پیاده روی اربعین حسینی سال 1394

گزارش الایقاد

چند سال بعد واعظ ما سید محمد علی شاه عبدالعظیم (م1334 ق) در کتاب الایقا (ظاهرا برای نخستین بار با صراحت نام کودک را رقیه و سن او را 3 ساله آورد. متن نوشته او این است حسین علیه السلام دختر کوچکی داشت که او را دوست می داشت و او هم امام علیه السلام را دوست داشت گفته شده که نام وی رقیه بود ، سه سال داشت و در شام در میان اسیران بود.

منبع: شهادت نام امام حسین علیه السلام بر پایه منابع معتبر ، ج1 ، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، چاپ اول 1391، ص 166

بعد از 10 روز از واقعه عاشورا جمعی از قبیله «بنی اسد» پیکر پیرمردی را  در سرزمین کربلا یافتند که صورتش منور و بویش معطر بود!

و اینک بخوانید شرح کامل این واقعه و داستان آن نورانیت و بوی خوش را

تَلَظی چیست؟

زبانه زدن آتش*

زمانی که ماهی از آب دور می شود
اندک زمانی که می گذرد
دهانش را باز و بسته میکند
دیگر نایی برای جان دادن ندارد
نیرویش کم شده
آن زمان هم اگر به ماهی بیچاره آب دهی باز هم می میرد.**

یکی از روحانیون اهل منبر نقل نموده است: روزی در مجلس روضه ی مرحوم آیت الله مروارید (ره) هنگام ذکر مصیبت روضه حضرت علی اصغر (ع) را خواندم و در آن به این جمله ی سیدالشهدا علیه السلام  اشاره کردم که فرمودند:

“یاقوم! اما ترونه کیف یتلظی عطشا !”

من طبق برداشت مشهور معنا کردم که ای قوم! او را نمی بینید که چگونه از عطش لب های خود را مانند ماهی باز و بسته می کند. روضه که تموم شد خدمت حاج آقا نشسته بودم فرمودند:

تلظی، معنای دیگرش آتش گرفتن است.

یعنی حضرت فرموده باشند: ببینید او را که چگونه از عطش آتش گرفته است. 

( مشق عزا-مجلس هفتم-ص34 )

***

دانلود

تلظی نکن جان بابا …………حاج میثم مطیعی

…امروز، حتی در میدان پر خروش عزای سیدالشهدا، هدف جنگ نرم و پنهان دشمن، این است که مردم را از عرصه‌ی جهاد و مقاومت دور کنند؛

مردم را نسبت به آرمان‌ها بی‌تفاوت کنند؛

همه چیز را با احساسات سطحی و عشقی پر کنند،

و «حسین» و «عباس» و «زینب» و «علی اکبر» و «علی اصغر» و «رقیه» و «مسلم» علیهم‌السلام را در همان عمق تاریخ به مثابه اسطوره‌هایی همچون سایر اسطوره‌ها مدفون سازند.

نگذارند،آن اثر تاریخ‌ساز خود را، در «محرم همین امسال» به جای بگذارند.

«تبلیغات وسیعی که میلیاردها دارند خرجش می‌کنند، با این هدف انجام می‌گیرد که ملّت ایران را که با مقاومت خود، با ایستادگی خود، توانسته قدرت‌های جهانی را، سلطه‌های بزرگ را در بسیاری از خواسته‌هایشان ناکام بگذارد، مأیوس کنند، و از صحنه خارج کنند؛ هدف این است.

حتی، اگر فشار اقتصادی هم می‌آورند، هدف این است؛ اگر فشار سیاسی هم می‌آورند، هدف این است؛ اگر فشار امنیّتی هم می‌آورند، هدف این است… .

هدف، تصرّف فضای فکری و روحی کشور است؛

اگر کار اقتصادی می‌کنند به این نیّت است؛ اگر کار امنیّتی می‌کنند، کار روانی می‌کنند، از فضای مجازی استفاده می‌کنند، از ماهواره استفاده می‌کنند، از رادیوها و تلویزیون‌ها استفاده می‌کنند، از مبلّغان دهان‌به‌مزد و سخن‌به‌مزد در اطراف دنیا استفاده می‌کنند، همه با این هدف است.

خب، در یک چنین شرایطی آن چیزی که می‌تواند ملّت را سَر پا نگه دارد، در آن‌ها شوق و طراوت به وجود بیاورد، یاد شهدا است».

یاد فلسفه شهادت شهدای دیروز در کربلا، و شهدای امروز در شلمچه و فوعه و کفریا.

نویسنده: دکتر حامد حاجی حیدری

منبع: khamenei.ir

چند سال است که عزاداری شب شام غریبان به تفریح تبدیل شده

بله تفریح ! مردم در کنار سقاخانه هایی که در خیابان بنا شده جمع می شوند اکثر این مکان ها در کنار پارک ها هستند که تجمع مردم در آن جا راحت تر است و کودکانشان به بازی و سرگرمی می پردازند و والدین نیز به نشستن در صندلی های پارک و خوردن چای می پردازند. آیا می شود نام این را عزاداری گذاشت آیا به این سبک می شود به کودکانمان درس صبر و استقامت زینبی که در این شب به اوج خود می رسد را تفهیم کرد؟! آیا تجمع در کنار سقاخانه ها و نوشیدن چای شده رسم ما؟!

ریشه ی این مشکل کجاست؟

اساس این رسمی که چند سال است در میان فرهنگ عاشورایی ما شکل گرفته فقط در یک چیز است و آن نیز وجود سقاخانه ها است.

و چه ارگانی به این سقاخانه ها اجازه ی ساخت می دهد؟!

؟

؟

نویسنده:مهزیار

مردم شهرستان ازنا مانند دیگر شیعیان هرساله این روز را به عزاداری می پردازند.

عکس: مهزیار

زینب بیا وقت وداع  آخر شد

آماده ی خنجر دگر این حنجرم شد

ای خواهری که هر کجا یارم تو بودی

از کودکی غمخوار و دلدارم تو بودی

بنگر کنون نخل جدایی جان گرفته

آن روزهای خوب ما پایان گرفته

ای خواهر نالان خدا باش نگهدار

من می روم میدان خدا باشد نگهدار

این لحظه ی آخر برایت رازدارم

صد سفره ی غم پیش پایت باز دارم

منبع: ناله های کربلا (2) ،جوادی عباس،1388 ، ص166

عکاس:مهزیار

یا قوم قد قتلتم شیعتی و أهل بیتی ، و قد بقی هذا الطفل یتلظّی عطشاً ، فاسقوه شربةً من الماء
ای قوم! شیعیان و اهل بیتم را کشتید و فقط این طفل باقی مانده که از عطش بخود می پیچد، او را با شربتی از آب سقایت کنید.

گریز تاریخی
این قوم عادت دارند که کاری کنند که کودکان بنی هاشم به خود بپیچند محسن هم مثل علی اصغر بخودش می پیچید وقتی که مادرش سیلی خورد.
این قوم عادت دارند که با کودکان بنی هاشم دشمنی کنند قبل تر از این هم یک مادری را که کودکی به نام محسن را آبستن بود به شهادت رساندن .

گریز روز
این قوم هنوز ترک عادت نکردند و در حال کشتن کودکان شیعه ی یمنی هستند.

منبع : ترجمه ی لُهوف سید بن طاووس، ص 150

Ashura

Imam Hossein

چون تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ هدایت، در زمینه‌ی حکومت، در این حادثه‌ی غدیر معیّن شده است.

منبع : http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=34404