آسمانِ چهارم

امام علی (ع):
کسی که به خانواده اش بدی می کند،هیچ امیدی به او نیست.1

امام علی (ع):
مبادا خانواده ات و دوستدارانت ،به واسطه ی تو بدبخت ترین مردمان باشند.2

پیامبر(ص):
منفورترین بندگان نزد خداوند، کسی است که به خانواده اش بخل بورزد.3

1. غررالحکم:ح8134، عیون الحکم والمواعظ : ص443 ح 7736
2. غررالحکم:ح 10199 ، عیون الحکم والمواعظ : ص 521 ح 9462
3. الفردوس :ج 1 ص 367 ح 1482 عن أبی هریرة

دکتر ارسلان لطفی متخصص طب کار در مورد عوارض پوستی افرادی که به مدت زیاد با رایانه کار می کنند می گوید:

ولتاژ زیاد لامپ تصویر باعث تولید میدان الکترواستاتیک و بارهای الکتریکی مثبت در سطح خارجی صفحه نمایش می شود، در میدان بین بارهای مثبت و صورت اپراتور گرد و خاک و ذرات در تمامی جهات حرکت می کنند و افراد مدام از حساسیت های پوستی شکایت دارند،وجود بارهای مثبت در این میدان در کسانی که حساسیت پوستی دارند باعث خشک شدن پوست دست و صورت و ترک خوردن آن می شود.

هجوم خاموش، سید محمد سقازاده و حمزه کریم خانی ، چاپ پنجم ، 1388 ، ص 16

وقتی صدای اذان را می شنوید تصور کنید که این آخرین اذانی است که در زندگی می شنوید و قرار است بعد از آن از دنیا بروید و اذان بعدی را هیچ وقت نخواهید شنید.

استفاده از این فرمول برای خودم بسیار کارساز بوده و هست. و دو نتیجه ی گرانبهای زیر را داشته :

1.به جا آوردن نماز

2.نماز اول وقت

3.حضور قلب در نماز

ان شالله استفاده از این ایده برای شما نیز موثر باشد.

با مطالعه ی تاریخ زندگی بزرگان درمی یابیم که آن ها در بستر مناسبی با نام خانواده الگو پذیری داشته اند نه جامعه ی وقت آنان. درست است که هم اکنون دسترسی به فضاهای مجازی باعث شده تا تسلط و کنترل والدین روی فرزندان کاهش پیدا کند ولی با نگاه اجمالی به تاریخ می توان دریافت که اگر خانواده دارای اصالت رفتاری باشد و بتواند ارزش ها را در روحیه ی فرزند خود تثبیت کند.هیچ گاه فضای بیرون خانواده نمی تواند روی آن ها تاثیری داشته باشد. در این خصوص زندگی حضرت محمد(ص) می تواند برای خانواده های فعلی ما سرمشق عالی باشد.

عبدالمطلب فرزندانش را از ظلم و ستم و امور پست دنیا نهی و به صفات نیک تشویق می کرد.عبدالمطلب شخصیتی محبوب ،بخشنده،خردمند و سرور وپناهگاه بی رقیب قریش بود.

عبدالمطلب سنت هایی داشت که اکثر آنها در اسلام تایید شد.(تاریخ اسلام،پیشوایی مهدی،ص101) عبدالمطلب نه تنها به معاد اعتقاد داشت بلکه حتی درباره ی کیفر و پاداش روز رستاخیز تاکید می کرد و می گفت پس از این جهان جهانی خواهد بود که در آن نیکوکاران و بدکاران به پاداش و کیفر اعمال خود خواهند رسید. (تاریخ اسلام،پیشوایی مهدی،ص101)

کناره گیری و عبادت در حرا در میان خداپرستان قریش سابقه داشته است.  نخستین کسی که این سنت را گذاشت عبدالمطلب ،جد محمد (ص) بود که چون ماه رمضان می رسید به کوه حرا می رفت و مستمندان را اطعام می کرد. (تاریخ اسلام،پیشوایی مهدی،ص129)

پس رسول الله در زیر سایه ی مردی با این اوصاف تربیت شده و این طور نبوده که ایشان با رسیدن به پیامبری در سن 40 سالگی یک شبه دارای صفات پسندیده  شود بلکه از همان ابتدا در خانواده ای به دنیا آمده که اعمال و رفتار آنها دارای ارزش های دینی بوده و هرچند در آن زمان نه تنها مکه بلکه تمام جزیرة العرب در جاهلیت محض به سر می بردند ولی با این وجود خصلت های مردم آن زمان نتوانست ذره ای روی آن حضرت در 40 سال نخست زندگی موثر واقع شود.

مهزیار

برای اینکه سجادتون به مدت طولانی تر از آلودگی حفظ بشود و حتی شما دغدغه ی اینو نداشته باشید که آیا این قسمت فرشی که رویش سجاده پهن می کنید تمیز هست یا نه. بهتره که زیر سجاده یه پارچه ی چلوار سفید داشته باشید تا خیالتون راحت باشه. سعی کنید که پارچه را خیلی بزرگ تر از سجاده نبرید بلکه از هر قسمت حداقل 10 سانت بیشتر باشه. و پارچه را همیشه همزمان با سجاده جمع کنید تا در ساعاتی که سجاده بلااستفاده هست گرد و غبار روی آن نشیند.

...

آیا معراج و عروج به سمت خداوند مختص پیامبران است؟

پیامبر (ص) می فرمایند من وقتی همه ی مراحل را طی کرده از آسمان ها گذشتم و به بیت معمور و نزدیک سدرة المنتهی رسیدم بعضی از اصحابم مرا همراهی می کردند آن ها که لباس نو دربرداشتند وارد شدند و آن ها که نداشتند ماندند عده ای را به همراه خود بردم و عده ای به همراهم آمدند. 1 

...

و در حدیث دیگر آمده که از رسول خدا سوال کردند که شما وقتی در معراج با خداوند سبحان محاوره و مناجات داشتید لهجه ی گوینده چگونه بود؟ حضرت فرمودند سخن خداوند را به لهجه ی علی ابن ابیطالب (ع) می شنیدم.2
از این دو حدیث نتیجه می گیریم که عروج به سوی خدا وقف پیامبران نیست.زیرا این مقام منیع به ولایت و عبودیت سالک صالح وابسته است و اگر کسی عبد خالص شد «ولی الله» می شود و این راه به روی او باز می شود.

نماز بهترین وسیله برای تقرب به خداوند
یکی از چیزهایی که خداوند در معراج به پیامبر اهدا کرد نمازهای پنج گانه بود. حال که نماز ره آورد معراج پیامبر است و از معراج تنزل کرده راه عروج را به ما نشان می دهد.پس با نماز می توان به درجه ای از معراج نائل آمد.
پيامبر اكرم (ص) مي‏فرمايد: «إنّ الصّلاةَ قُربانُ المُؤمِنِ؛ نماز، وسيله تقرب مؤمن به خداست.»3
همچنين، در روايتي ديگر مي‏خوانيم: «الصَّلاةُ مِعْراجُ المؤمِنِ؛ نماز، معراج (سفر معنوي) شخص باايمان به سوي خداوند است.»4
امام صادق عليه‏السلام نيز در اين باره مي‏فرمايد: «الصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقِيٍّ؛ نماز، موجب تقرب هر پرهيزكاري به خداوند است».5
با این چند حدیث پی می بریم که نماز یکی از بهترین وسایل تقرب به خداوند است.خواه نمازگزار در زمین چنین فریضه یا نافله ای را انجام دهد و خواه در آسمان، خواه با بدن غلیظ آن را به جا آورد و خواه با بدن لطیف و رقیق؛ در هرحال ، تقرب به خدا فقط روحانی است و بدن هرگز تقرب مکانی به خداوند نخواهد داشت. در حقيقت، راز نماز، حصول به معراج حقيقي و قرب معنوي و وصول به مقام فناي ذاتي است.

پی نوشت:
1. بحار، ج 18 ،ص327
2. بحار ، ج18 ، ص327
3. كنزالعمال، ج 7، ص 287، ح 18907.
4. بحار ، جلد 82 ، ص 303 (بیان)
5. بحارالانوار، ج 75، ص 208، ح 77.
6. کتاب معراج تفسیر سوره ی نجم ، آیت الله سیدعبدالحسین دستغیب شیرازی
7. تفسیر موضوعی قرآن کریم سیره ی رسول اکرم در قرآن ، آیت الله جوادی آملی