آسمانِ چهارم

عید فطر یکی از دو عید بزرگ در سنت اسلامی است که درباره آن احادیث و روایات بیشمار وارد شده است. مسلمانان روزه دار که ماه رمضان را به روزه داری به پا داشته و از خوردن و آشامیدن و بسیاری از کارهای مباح دیگر امتناع ورزیده اند، اکنون پس از گذشت ماه رمضان در نخستین روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند می طلبند، اجر و پاداشی که خود خداوند به آنان وعده داده است.

امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) در یکی از اعیاد فطر خطبه ای خوانده اند و در آن مؤمنان را بشارت و مبطلان را بیم داده اند.

...

خطب امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام یوم الفطر فقال: ایها الناس! ان یومکم هذا یوم یثاب فیه المحسنون و یخسر فیه المبطلون و هو اشبه بیوم قیامکم، فاذکروا بخروجکم من منازلکم الی مصلاکم خروجکم من الاجداث الی ربکم و اذکروا بوقوفکم فی مصلاکم و وقوفکم بین یدی ربکم، و اذکروا برجوعکم الی منازلکم، رجوعکم الی منازلکم فی الجنه.

عباد الله! ان ادنی ما للصائمین و الصائمات ان ینادیهم ملک فی آخر یوم من شهر رمضان، ابشروا عباد الله فقد غفر لکم ما سلف من ذنوبکم فانظروا کیف تکونون فیما تستانفون (1)

ای مردم! این روز شما روزی است که نیکوکاران در آن پاداش می گیرند و زیانکاران و تبهکاران در آن مایوس و نا امید می گردند و این شباهتی زیاد به روز قیامتتان دارد، پس با خارج شدن از منازل و رهسپار جایگاه نماز عید شدن به یاد آورید خروجتان از قبرها و رفتنتان را به سوی پروردگار، و با ایستادن در جایگاه نماز به یاد آورید ایستادن در برابر پروردگارتان را و با بازگشت به سوی منازل خود، متذکر شوید بازگشتتان را به سوی منازلتان در بهشت برین، ای بندگان خدا، کمترین چیزی که به زنان و مردان روزه دار داده می شود این است که فرشته ای در آخرین روز ماه رمضان به آنان ندا می دهد و می گوید:

«هان!بشارتتان باد، ای بندگان خدا که گناهان گذشته تان آمرزیده شد، پس به فکر آینده خویش باشید که چگونه بقیه ایام را بگذرانید.»

عارف وارسته ملکی تبریزی درباره عید فطر آورده است: «عید فطر روزی است که خداوند آن را از میان دیگر روزها بر گزیده است و ویژه هدیه بخشیدن و جایزه دادن به بندگان خویش ساخته و آنان را اجازه داده است تا در این روز نزد حضرت او گرد آیند و بر خوان کرم او بنشینند و ادب بندگی بجای آرند، چشم امید به درگاه او دوزند و از خطاهای خویش پوزش خواهند، نیازهای خویش به نزد او آرند و آرزوهای خویش از او خواهند ونیز آنان را وعده و مژده داده است که هر نیازی به او آرند، بر آوره و بیش از آنچه چشم دارند به آنان ببخشند و از مهربانی و بنده نوازی، بخشایش و کارسازی در حق آنان روا دارد که گمان نیز نمی برند.» (2)

روز اول ماه شوال را بدین سبب عید فطر خوانده اند که در این روز، امر امساک و صوم از خوردن و آشامیدن برداشته شده و رخصت داده شد که مؤمنان در روز افطار کنند و روزه خود را بشکنند فطر و فطر و فطور به معنای خوردن و آشامیدن، ابتدای خوردن و آشامیدن است و نیز گفته شده است که به معنای آغاز خوردن و آشامیدن است پس از مدتی از نخوردن و نیاشامیدن. ابتدای خوردن و آشامیدن را افطار می نامند و از این رو است که پس از اتمام روز و هنگامی که مغرب شرعی در روزهای ماه رمضان، شروع می شود انسان افطار می کند یعنی اجازه خوردن پس از امساک از خوردن به او داده می شود.

عید فطر دارای اعمال و عباداتی است که در روایات معصومین(ع) به آنها پرداخته شده و ادعیه خاصی نیز آمده است.

از سخنان معصومین(ع) چنین مستفاد می شود که روز عید فطر، روز گرفتن مزد است. و لذا در این روز مستحب است که انسان بسیار دعا کند و به یاد خدا باشد و روز خود را به بطالت و تنبلی نگذراند و خیر دنیا و آخرت را بطلبد.

و در قنوت نماز عید می خوانیم:

«… اسئلک بحق هذا الیوم الذی جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلی الله علیه و آله ذخرا و شرفا و کرامة و مزیدا ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تدخلنی فی کل خیر ادخلت فیه محمدا و آل محمد و ان تخرجنی من کل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد، صلواتک علیه و علیهم اللهم انی اسالک خیر ما سئلک عبادک الصالحون و اعوذ بک مما استعاذ منه عبادک المخلصون »

بارالها! به حق این روزی که آن را برای مسلمانان عید و برای محمد(ص) ذخیره و شرافت و کرامت و فضیلت قرار دادی از تو می خواهم که بر محمد و آل محمد درود بفرستی و مرا در هر خیری وارد کنی که محمد و آل محمد را در آن وارد کردی و از هر سوء و بدی خارج سازی که محمد و آل محمد را خارج ساختی، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو می طلبم آنچه بندگان شایسته ات از تو خواستند و به تو پناه می برم از آنچه بندگان خالصت به تو پناه بردند.

در صحیفه سجادیه نیز دعایی از امام سجاد(ع) به مناسبت وداع ماه مبارک رمضان و استقبال عید سعید فطر وارد شده است:

«اللهم صل علی محمد و آله و اجبر مصیبتنا بشهرنا و بارک لنا فی یوم عیدنا و فطرنا و اجعله من خیر یوم مر علینا، اجلبه لعفو و امحاه لذنب و اغفرلنا ما خفی من ذنوبنا و ما علن … اللهم انا نتوب الیک فی یوم فطرنا الذی جعلته للمؤمنین عیدا و سرورا و لاهل ملتک مجمعا و محتشدا، من کل ذنب اذنبناه او سوء اسلفناه او خاطر شرا اضمرناه توبة من لا ینطوی علی رجوع الی.»

پروردگارا! بر محمد و آل محمد درود فرست و مصیبت ما را در این ماه جبران کن و روز فطر را بر ما عیدی مبارک و خجسته بگردان و آن را از بهترین روزهایی قرار ده که بر ما گذشته است که در این روز بیشتر ما را مورد عفو قرار دهی و گناهانمان را بشوئی و خداوندا بر ما ببخشایی آنچه در پنهان و آشکارا گناه گردانیم … خداوندا! در این روز عید فطرمان که برای مؤمنان روز عید و خوشحالی و برای مسلمانان روز اجتماع و گردهمائی قرار دادی از هر گناهی که مرتکب شده ایم و هر کار بدی که کرده ایم و هر نیت ناشایسته ای که در ضمیرمان نقش بسته است به سوی تو باز می گردیم و توبه می کنیم، توبه ای که در آن بازگشت به گناه هرگز نباشد و بازگشتی که در آن هرگز روی آوردن به معصیت نباشد. بارالها! این عید را بر تمام مؤمنان مبارک گردان و در این روز، ما را توفیق بازگشت به سویت و توبه از گناهان عطا فرما.»

پی نوشت ها:

1- محمدی ری شهری، میزان الحکمه، 7/131 - 132

2- میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، المراقبات فی اعمال السنه، تبریز، 1281 ق ص 167، مجله پاسدار اسلام، ش 101، ص 10

3- نک: ماهنامه پاسدار اسلام، شماره 101، اردیبهشت ماه 1369 ص 10 - 11،

وقتی از مراسم وداع با ماه مبارک برگشتیم خونه ساعت یک و نیم شده بود سریع کامپیوتر را روشن کردم تا ببینم رتبه ی وبلاگم چه تغییری کرده و بچه ها در رواق چه پیام هایی برایم فرستادند اول رفتم کوثربلاگ ،مطالب منتخب را بررسی کردم ولی مطلبی از من اونجا نبود وارد وبلاگم شدم و از پایین آمدن رتبه ی وبلاگ خشکم زد خیلی عصبانی شدم من از وقتی امتحانات تمام شده بود تمام سعی خودم را بکار بستم تا وبلاگم را ارتقا بدم تا اسمش را در قسمت وبلاگ های برتر در قسمت کوثربلاگ برسونم ولی نشده بود تازه پایین هم آمده بود با عصبانیت پیامی با این مضمون برای پشتیبانی فرستادم :

...

“ببخشید رتبه ی وبلاگ بر چه اساسی هستش میشه بگید؟! اصن من با این رتبه ی وبلاگ دلسرد میشم !!!!!!!! مثلا چه پارامتری باعث امتیازدهی میشه؟! فعالیت در وبلاگی که شما انتظار دارین شامل چه چیزهایی است؟”

و برگشتم به صفحه ی اصلی کوثربلاگ و داشتم چپ چپ به وبلاگ های فعال نگاه می کردم طوری که انگار جای اسم وبلاگ منو گرفتند. که برخلاف همیشه که طول می کشید پشتیبانی جوابم را بدهند این بار انگاری پشتیبان محترم حال منو متوجه شده بود و خیلی سریع جوابی برایم فرستادند

“سلام و احترام
خدا نکنه چرا دلسرد!
اولا غصه این رتبه ها رو نخورید ان شاء الله کارتون پیش خدا بالاترین رتبه ها را داشته باشد. این رتبه ها که ارزشی ندارن. ی موقع می بینید ی مطلبتون توسط یکی مطالعه شد و اثر گذاشت ارزشش از هر چی بالاتره هر چند رتبه سیستمی شما ممتاز نباشد.
دوما کاملا سیستمی میزان بازدید/ تعداد مطالب منتخب / تعداد نظرات ارسالی/ تعداد نظرات دریافتی/ میزان حضور در سامانه/ تعداد مطالب از جمله ملاک هاست.
آنچه ما از شما انتظار داریم فعالیت هدفمند، منظم و محتوای تولیدی و با نیت قربه الی الله است.
موفق باشید.”

وقتی خوندم از اینکه جامع جوابم را داده بودند خوشم اومد ولی از ناراحتیم چیزی کم نشده بود و با بی حوصله ای در جواب برایشان نوشتم

“سپاس از پاسخ سریع، جامع، فنی، هوشمندانه و دلسوزانه ی شما “

و بلند شدم رفتم آشپزخانه تا آب بخورم درحینی که داشتم بطری را از یخچال بیرون می آوردم یه فکر تند و تیزی از ذهنم رد شد با خودم گفتم من که انقدر تلاش کردم تا سطح وبلاگم را بالا ببرم و پیش خودم مطمئن بودم که بعد از یک ماه جزء 5 رتبه ی وبلاگ های برتر می شوم، نشدم!!!!!!! پس شاید این یک ماهی که عبادت کردم و شب های قدر را قدر دونستم و پیش خودم مغرور بودم و مطمئن که روزه هایم و طاعاتی که داشتم عالی و مورد پذیرش پروردگار بودند نکنه که فقط غرور کاذب بوده من درست و حسابی استغفار نکردم نکنه که من هنوز آمرزیده نشدم . توی اون لحظه چقدر خوشحال بودم که هنوز ماه مبارک تمام نشده و من فرصت دارم تا دوباره «الهی العفو» بگم. با اشتیاق وضو گرفتم و به نماز ایستادم نمازی از سر اشتیاق و خضوع !

 مهزیار

اوّل: غسل.

دوم: زيارت امام حسين عليه السّلام.

سوم: خواندن سوره هاى «انعام» و «كهف» و «يس» و گفتن صد مرتبه:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ

چهارم: اين دعا را كه شيخ كلينى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده بخواند:

اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ وَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ يَا رَبِّ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ أَوْ يَتَصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُرِيدُ أَنْ تُعَذِّبَنِي بِهِ يَوْمَ أَلْقَاكَ

خدايا اين است ماه رمضان، كه قرآن را در آن نازل كردى، اينك در حال گذشتن است، و من به ذات كريمانه ات پناه میآورم از اينكه سپيده اين شب طلوع كند، يا ماه رمضان بگذرد، و نزد تو برايم نتيجه كار ناشايست يا گناهى باشد كه بخواهى مرا به سبب آن روزى كه ملاقاتت كنم عذاب نمايى.

پنجم: بخواند دعاى «يا مدبّر الامور» را كه بيان آن در اعمال شب بيست وسم گذشت

ششم: ماه رمضان را با دعاهاى وداع، وداع گويد:

سيّد ابن طاووس از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه هركه در شب آخر ماه رمضان، آن ماه شريف را وداع گفته و بگويد:

اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِي لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَعُوذُ بِكَ أَنْ يَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّيْلَةِ إِلا وَ قَدْ غَفَرْتَ لِي
خدايا اين ماه را آخرين بار روزه ام در ماه رمضان قرار مده، و به تو پناه می آورم از اينكه سپيده اين شب سر زند، مگر اينكه مرا آمرزيده باشى.

پيش از آنكه سپيده بر آيد، حق تعالى او را بيامرزد، و توبه و بازگشت نصيب وى كند.

منبع

در روایت است که: « در توقیعی چنین سؤال شده وداع ماه رمضان چه وقت است؟ اصحاب ما در ان اختلاف نموده اند. بعضی آخرین شب از ماه را گفته اند و بعضی دیگر آخرین روز از آن هرگاه هلال ماه شوّال دیده شود.
جواب چنین است: « اعمال در ماه رمضان در شب های آن می باشد و وداع هم در آخرین شب آن واقع خواهد شد. پس اگر از کمی ماه بترسد آن را در دو شب قرار دهد.

بحار الانوار، ج 98،ص 172 

ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ؛

سوگند به قلم و آنچه نویسند

حضرت امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرمایند:

«سفیر و فرستاده تو، ترازوی بزرگواری توست و قلم تو، رساترین و گویاترین چیزی است که از سوی تو سخن می گوید.» 

همانطور که می دانید بر اساس نظریه جهان های موازی ممکن است بی نهایت جهان دیگر به موازات جهان های ما در هستی وجود داشته باشد که به صورت حباب هایی در حال حرکت هستند.

و حتی گاهی با هم برخورد و ادغام می شوند،دانشمندان می گویند یکی از راهای محتمل ارتباط این جهان ها با هم کرمچاله ها هستند.

بر اساس تعدادی از نظریه ها نیز مقداری از تکینگ یا ماده جهان ما در هنگام انفجار بزرگ یا بیگ بنگ از یک جهان مرده دیگر توسط یک کرمچاله به جهان ما منتقل شد.کرمچاله ها نوعی شکاف در بعد فضا و زمان هستند که می توانند بعنوان پلی بین دو جهان موازی عمل بکنند.در نتیجه می توانند پلی بین ما و دنیاهای دیگر نیز باشند.

علاوه بر این نظریه هایی نیز وجود دارند که می گویند وقتی جسمی به درون یک سیاهچاله سقوط می کند از طریق یک کرمچاله به یک جهان دیگر منتقل می شود.

در سوره النبا آیه ۱۹درباره شرح احوال قیامت نوشته شده است:

و آسمان گشوده می‏شود، و به صورت درهای متعددی در می‏آید(۱۹)و کوهها روان کرده شود و چون سرابى باشد(۲۰)

این آیه دقیقا می تواند به روزی که قرار باشد زمین یا جهان ما نابود شود،و یا حتی انسان ها به یک جهان موازی دیگر که بهشت و جهنم در آن وجود دارند منتقل شوند صدق کند،زیرا برای انتقال انسان ها به یک جهان دیگر باید یک مسیر کرمچاله مانند باز شود،علاوه بر این سیاهچاله و کرمچاله هر دو شکاف ها و درهایی در آسمان هستند،زیرا بعد فضا و زمان در آنها وجود نداد و بعنوان شکاف عمل می کنند،در صورتی هم که باز شوند بر معنی این آیه دلالت می کند.آیه ۲۰ نیز به زیبایی مفهموم آیه ۱۹ را تایید می کند زیرا در صورتی که قرار باشد زمین داخل یک سیاهچاله یا کرمچاله قرار گیرد،شکل ابعاد و شکل فیزیکی اشیا تغیر می کند،که قرآن کریم در این آیه از کوهها که بزرگترین اشیا روی زمین است یاد کرده است یاد کرده است که به صورتی دو بعدی در می آیند. 

منبع: http://miraclesofthequran.persianblog.ir/  

 تا

وداع با رمضان

امام صادق(ع) فرمود:

من لم یغفر له فی شهر رمضان لم یغفر له الی قابل الّا ان یشهد عرفه

 کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود، برای او بخششی، (در مواقع دیگر سال) نخواهد بود جز اینکه در عرفه حاضر باشد.

 منبع

...

اعمال شب بیست و هفتم رمضان

غسل

دعای امام سجاد ؛

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجَافِيَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الاِسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ‏

بار خدايا دورى گزيدن از خانه غرور و فريب را روزى من فرما و هم بازگشت بسوى خانه جاويدان و هم آمادگى براى مرگ را پيش از فرا رسيدنش روزى من گردان.

 نماز مخصوص این شب؛

نمازهای شب ها: نماز شب بیست و هفتم؛ چهار ركعت در هر ركعت حمد و ملک و اگر نتواند بيست و پنج مرتبه توحيد 

دعای این شب؛

يَا مَادَّ الظِّلِّ وَ لَوْ شِئْتَ لَجَعَلْتَهُ سَاكِناً وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً ثُمَّ قَبَضْتَهُ (إِلَيْكَ) قَبْضاً يَسِيراً

اى آنكه سايه خورشيد را منبسط نمودى تا همه را فرا گرفت و اگر خواستى ساكن ساختى و خورشيد را رهبر آن گردانيدى و پس از انبساط و فرا گرفتن عالم باز اندك اندك قبض كردى

يَا ذَا الْجُودِ وَ الطَّوْلِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْآلاَءِ

اى صاحب جود و كرم و بزرگوارى و نعمتهاى ظاهر و باطن تويى

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ‏

كه جز تو خدايى نيست داناى عالم غيب و شهودى و بخشنده و مهربانى

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ يَا قُدُّوسُ يَا سَلاَمُ يَا مُؤْمِنُ يَا مُهَيْمِنُ يَا عَزِيزُ يَا جَبَّارُ يَا مُتَكَبِّرُ

خدايى جز تو نيست اى ذات پاك از هر آلايش اى منزه از هر عيب اى برتر از هر چه هست اى مقتدر و قاهر و غالب اى متكبر

يَا اللَّهُ يَا خَالِقُ يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ‏

اى خدا اى آفريننده اى پديد آرنده اى نگارنده صورتهاى خلق اى خدا اى خدا اى خدا

لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلاَءُ

نام هاى نيكو مخصوص توست و نشان هاى مقام بلند و بزرگى و هر انعام و احسان به تو اختصاص دارد

أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ

از تو درخواست مى‏ كنم كه بر محمد و آلش درود فرستى و نام مرا در اين شب در صف اهل سعادت ثبت فرمايى

وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً

و روح مرا با شهيدان محشور سازى و طاعتم را در مقام عليين رسانى و از اعمال زشتم درگذرى

وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي‏

و مقام يقينى كه هرگزاز قلبم جدا نشود و ايمانى كه هر شك و ريب را از من دور سازد به من عطا كنى و به هر چه قسمت و نصيبم فرموده‏ اى راضى و خشنودم سازى

وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ الْحَرِيقِ‏

و ما را در دنيا هر چه نيكوست و در آخرت هر چه نيكوست عطا فرمايى و از آتش سوزان دوزخ نگاه دارى

وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ‏

و در اين ماه مرا شكر و ذكر و شوق لقاى خود

وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ‏

و توبه و انابه به درگاهت نصيب فرمايى و بر آنچه محمد و آل محمد عليهم السلام را توفيق عطا فرمودى موفق سازى.

مفاتیح الجنان

1.  احساس «سیری» و «اشباع»/چند عامل موجب می‌شود که انسان از این ایام خاص(شبهای بعد از شب‌های قدر) خوب بهره نبرد. یکی غرور و عُجب عبادت است که انسان فکر می‌کند خیلی درِ خانۀ خدا مایه گذاشته است! لذا یک احساس سیری و اشباع شدن دارد. این عُجب است و عُجب هم موجب حبط عمل می‌شود.

2. عدم تحمل سطح معنوی بالا/یکی دیگر از عواملی که موجب می‌شود انسان بعد از شب‌های قدر، عبادت نکند، این است که گاهی انسان در شب‌های قدر، یک‌مقدار سطحش بالا می‌رود ولی چون شایستگی لازم(برای این سطح بالا) را ندارد، یک مدتی را به غفلت می‌گذراند تا سطحش دوباره پایین بیاید. انگار به گروه خونی‌اش نمی‌خورَد که زیاد آدم خوبی بشود، لذا می‌خواهد سطح خودش را پایین‌تر بیاورد! و این هم اتفاق خیلی غم‌انگیزی است.

3. یأس از خدا/ گاهی از اوقات هم ممکن است انسان از پروردگارش مأیوس شده باشد و پیش خودش بگوید: «اگر شب قدر مرا نبخشید‌ه باشند، الان هم نمی‌بخشند!» در حالی که باید دقت کنیم که خیلی از اوقات، در شب قدر، آدم را به‌صورت مشروط می‌بخشند و اگر بعد از شب قدر، پیگیری کنید، این بخشش برای شما تثبیت می‌شود.

حجت الاسلام پناهیان

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «ما منتظریم که آقای حاج احمد متوسّلیان ان‌شاءا… بیاید؛ نگویید شهید، ما که خبر نداریم از شهادت ایشان. خداوند ان‌شاءا… که فرزند شما را - هرجا که هست، هرجور که هست - مشمول لطف و فضل خودش قرار بدهد. ما کـه آرزو میکنیم ان‌شاءا… خداوند این جوان مؤمن و صالح را برگرداند».

هواپیمای مسافربری ایرباس ایرانی که صبح روز دوازدهم تیرماه 1367 از فرودگاه بندر عباس به مقصد دبی در حال اوج گیری بود بدون اخطار قبلی توسط دو فروند موشک استاندارد که از عرشه رزم ناو آمریکایی وینسنس شلیک شد در مرز ایران سرنگون گردید و همه 290 سرنشین آن در این جنایت آشکار جان باختند.

به گزارش فرهنگ نیوز ، هواپیمای مسافربری ایرباس ایرانی که صبح روز دوازدهم تیرماه 1367 از فرودگاه بندر عباس به مقصد دبی در حال اوج گیری بود بدون اخطار قبلی توسط دو فروند موشک استاندارد که از عرشه رزم ناو آمریکایی وینسنس شلیک شد در مرز ایران سرنگون گردید و همه 290 سرنشین آن در این جنایت آشکار جان باختند.

نسل کشی ؛ نابودی و قتل عام قریب بر صد میلیون سرخپوست ساکن آمریکای شمالی و آمریکای جنوبی

جنگ داخلی ؛ خون بارترین جنگ تاریخ ایالات متحده با بیش از نیم میلیون کشته

سلاح هسته ای ؛ تنها استفاده کننده از بمب هسته ای و دارای بزرگ ترین زراد خانه اتمی دنیا

برده داری و استعمار؛ بیش از پانزده میلیون برده آفریقایی بین سال های 1500 تا 1800 میلادی به بردگی گرفته شدند.

تجاوز نظامی ؛ شرکت در 28 جنگ خارجی و قتل عام بیش از 60 میلیون انسان بی گناه

کودتاها؛ بیش از 50 کودتا در 100 سال

سلاح های شیمیایی ؛ اولین و بزرگ ترین تولید کننده سلاح های شیمیایی در جهان دولت آمریکاست

زندان های مخفی؛ سازمان اطلاعات و جاسوسی آمریکا(سیا) علاوه بر گوانتانامو و دیگر زندان های مخوف در افغانستان و عراق دارای زندان های مخفی در 66 کشور دیگر در سراسر جهان است.که نه تنها به طور رسمی فعالیت نمی کنند بلکه آمارهای دقیق زندانیان هم ارائه نمی شود. امریکا تقریبا در تمام کشورهای دنیا به جز ایران زندان دارد.

تحریم های اقتصادی ؛ 92 درصد تحریم های ظالمانه اقتصادی علیه دولت ها و ملت ها توسط دولت آمریکا صورت گرفته است.