آسمانِ چهارم

...

بنا بر روایات موجود چند ماه پس از واقعه نهروان سه تن از بزرگان خوارج با هم قرار گذاشتند که امام علی (ع) و معاویه و عبد اللّه بن عاص را یک شب بکشند.
آن‌که قتل امام علی (ع) را به عهده گرفته بود عبد الرحمن بن ملجم مرادی بود. او به کوفه آمد و در آنجا زنی را به نام قطام از قبیله تیم الرباب که پدر و برادرش در واقعه نهروان کشته شده بودند ملاقات کرد.
چون زنی زیبا بود ابن ملجم از او خواستگاری کرد و او مهر خود را یک بنده و یک کنیز و سه هزار درهم و کشتن امام علی (ع) تعیین کرد.
ابن ملجم که خود برای این کار آمده بود پذیرفت و دو تن دیگر به نام وردان و شبیب بن بجره با او همدست شدند و در شب نوزدهم رمضان سال ۴۰ ه.ق هنگام نماز بر آن حضرت حمله کردند و ابن ملجم با شمشیر بر فرق ایشان زد.
این شمشیر که آلوده به سم بود کار خود را کرد و آن حضرت پس از دو روز بر اثر زخم آن به شهادت رسید.

← زمان شهادت‌ امام علی
شهادت ایشان روز بیست و یکم ماه رمضان بود. آن حضرت وصیت فرموده بود که قاتل او را بیش از یک ضربت نزنند و او را مثله نکنند و در مدتی که زنده است از همان غذایی که خودشان می‌خورند، به او بدهند. قبر آن حضرت را در ابتدا از ترس مخالفان مخفی داشتند و جز خواص ایشان از آن محل کسی آگاه نبود و این قبر همان است که در نجف در محلی به نام غری است و اکنون زیارت‌گاه مسلمانان و مطاف شیعیان جهان است.

منبع: http://www.wikifeqh.ir/

امروزه تمام افرادی که به دنبال موفقیت در زمینه ی تحصیل هستند ناگزیر به دنبال روش های صحیح مطالعه می گردند روشی که کمترین زحمت و زمان و همچنین بیشترین بازده را به خود اختصاص بدهد. حتی والدین نیز در این زمینه برای موفقیت فرزندانشان تلاش می کنند. درحال حاضر بعد از روش جعبه ی لایتنر، خلاصه برداری یا همان یادداشت برداری  است که گوی سبقت را از بقیه ی روش های صحیح مطالعه ، ربوده و به خود اختصاص داده.

...

درحال حاضر تمام صاحبان سبک در عرصه ی مطالعه از خلاصه برداری استفاده کرده و آن را به دیگران توصیه می کنند. در ایران نیز حجم زیاد سخنان مشاوران زبده ی کنکور بر استفاده ی درست و بجای یادداشت برداری داوطلبان است. زیرا یادداشت برداری از متن پراکنده ی کتاب های درسی و دسته بندی مطالب به خط خود فرد باعث می شود که مطالب بهتر در ذهن فرد جای گیرد چون تصویر مطلب به طور مفهومی در ذهن او جای می گیرد و مرور آن برای وی زمان کمتری را صرف می کند و این باعث می شود تا فرد از رقبای خود پیشی بگیرد.

اما بنیانگذار این روش نوین و بسیار مفید کیست؟ مخترع و صاحب اندیشه ی این روش کسی نیست جزء حسن بن علی (ع) ، این شخص امام دوم شیعیان می باشد . وجود این شخص درجریان مباهله ی جدش با کشیشان نجران نشان دهنده ی علم و کرامت وی می باشد. .او درمورد یادداشت برداری می گوید:علم را با نوشتن مهار کنید.مخاطب سخن وی نوجوانان در کلاس درس بودند، که در کتب تاریخی دراین مورد اینگونه نوشته شده

” امام حسن مجتبی فرزندان و برادر زادگان خود را گرد آورد و به آنان فرمود: شما کوچک های قومی هستید و امید است که بزرگ های قوم دیگر شوید, پس دانش بیاموزید. هر کس از شما نتوانست علم را حفظ کند و به خاطر بسپارد, آن را بنویسد و در خانه اش بگذارد”(چهل حدیث از هر معصوم، ص 117  )

مهزیار

سلام دوستان طاعات شما در ماه رحمت و بندگی قبول درگاه باری تعالی

عزیزان من یه پیشنهاد خیلی عالی در این ماه برای شما دوستانی که به وبلاگ من سر می زنید دارم و البته خودم!

...

چون اعمال ما در آخرت با اعمال مولایمان علی (ع) سنجیده می شود. 

و ایشان در هر روز 1000 رکعت نماز می خواندن پس حداقل در روز ضربت خوردن و شهادت مولایمان 0.1 تعداد رکعت های ایشان نماز بخوانیم تا در هنگام رویارویی با ایشان در شب اول قبر سربلند باشیم.

من پیشنهادات سبک نماز خواندن را در ذیل برای شما می نویسم شما هرکدام را خواستین انتخاب کنید.

ویک توصیه: برای انجام این کاراز خواندن مستحبات نماز و خواندن سوره فاکتور بگیرید.

امام حسن شبیه‌ترین مردم به رسول خدا(ص) در خوی، رفتار و سیادت بود.از پیامبر(ص) نقل شده است که خطاب به وی فرمود:‌ای حسن، تو از جهت آفرینش (صورت) و اخلاق (سیرت و رفتار) شبیه من هستی.او قامتی متوسط و محاسنی انبوه داشت و به رنگ سیاه خضاب می‌کرد.

امام حسن(ع) یکی از اصحاب کساء است و پیامبر(ص) در جریان مباهله، او و برادرش امام حسین، حضرت علی و فاطمه(س) را نیز به فرمان خدا، همراه خویش برد. آیه تطهیر فضیلتی بزرگ برای وی و سایر اهل بیت(ع) است.

امام حسن(ع) ۲۵ بار پیاده به حج رفت و سه بار مالش را در راه خدا تقسیم کرد به طوری که کفشش را بخشید و دمپایی را برای خویش نگه داشت

منبع:

http://fa.wikishia.net/

سالروز پرواز آسمانی ات بر شما تهنیت و بر ما تسلیت باد.

 شهید چمران چرا بنام بود، چطور او به یکی از شخصیت های برجسته ی تاریخ تبدیل شد؟
چون فیزیکدان بود
چون وزیر دفاع بود
چون نماینده ی مجلس شورای اسلامی بود
چون بنیانگذار ستاد جنگ های نامنظم در جریان جنگ ایران و عراق بود
چون در این جنگ فرمانده بود
چون فعال سیاسی بود
چون در دانشگاه تهران دانشگاه تگزاس ای اند ام دانشگاه کالیفرنیا، برکلی تحصیل کرده بود
چون تخصص در چریک داشت
و یا اینکه چون شهید شده بود
کدوم یکی باعث شهرت او شده و شاید تمام این عوامل باعث شده اند تا همه نام او را بشناسند. بله تمام برجستگی های شخصیتی وی باعث شده اند تا وی به مشهور بودن برسد ولی چه چیز باعث شد تا چمران در هر زمینه ای که قدم بگذارد بهترین شود ،( این خواسته ای است که تمام والدین از فرزند خود انتظار دارند ولی نمی دانند چطور این را در شخصیت فرزندشان نهادینه کنند) بتواند تمام ابعاد وجودی خویش را پرورش دهد طوری که هیچ کدام از فعالیت های وی باعث سرکوب دیگر اقدامات وی نشود. چون در امریکا درس می خواند خودش و دیگران را با عنوان تقیه گول نزد و از بار مسئولیت های دینی اش نظیر جهاد سر باز نزد و در مذهب و دین خود نیز پرورش پیدا کرد.

جواب فقط این است که چمران و امثال وی در دوره ی نوجوانی دچار بحران هویت نشده اند!!

بحران هویت، از مسائل مهم دوره ی نوجوانی است. هویت عبارت از تمایزی است که فرد بین خود و دیگران می گذارد و شامل طرز فکر و عقایدی می شود که معرف فرد و چگونگی ارتباط او با دیگران است.اگر نوجوان بتواند خود را بشناسد و از دیگران جدا سازد، تعادل روانی وی تضمین می شود، ولی اگر سرخوردگی و عدم اعتماد در او پدید آید، به جای ارتباط با مردم، منزوی می شود و رکود و ابهام در نقش وی، او را به بحران هویت دچار می کند.در این بحران نوجوان شدیداً دچار اضطراب و دغدغه های فکر می شود و نمی تواند جنبه های مختلف شخصیت خویش را در یک خویشتنِ هماهنگ، سازمان دهد.تردید نوجوان در سه مورد یا بیشتر از موارد زیر است: اهداف بلند مدت، انتخاب شغل، الگوهای دوستی، رفتار و تمایل جنسی، عقاید دینی، ارزش های اخلاقی و تعهد گروهی.
حال والدین باید با روش های مناسب برقراری ارتباط، نقش و وظایف خود، روانشناسی نوجوان و روش های نامناسب تربیتی آشنا شوند تا به روابط سالم و متعادلی در خانواده دست یابند. در این باره توجه به چند اصل کلی لازم است:
الف. ایجاد امنیت روانی
ب.برخورد مثبت و مثبت فکر کردن
ج.برقراری ارتباط کلامی و عاطفی
د.اصل پذیرش و احترام
ه.پرهیز از افراط و تفریط، تحمیل و مقایسه
ر. ثبات عاطفی والدین

منبع:درآمدی بر نظام خانواده در اسلام، سالاری فر محمدرضا، چاپ نهم 92 ،صص 167و168

چشم هایم سنگین بود و باز نمی شدن ولی صدای موبایلم به وضوح قابل شنیدن بود دستم سنگینی می کرد و نمی تونستم حرکتی به آن بدهم تا انقدر گوشیم زنگ نخوره .به خودم گفتم “پاشو مگه یک ماه منتظر همچین لحظه ای نبودی که گچ پایت را باز کنی” با کرختی بدنم آماده شدم. تا سوار ماشین شدم داداشم گفت:

...

چرا گوشیتو جواب نمیدی مارو کاشتی دم در،اومدم حرف بزنم که برادرزادم مثه همیشه پرید وسط و گفت عمه اصلا نترس درد نداره الان بابا برامون بستنی می خره خوب میشی!حوصله ی خنده نداشتم ولی توی دلم به زرنگی این وروجک نیش خند زدم. توی مسیر آفتاب نزدیک غروب که خیلی مستقیم میزنه توی صورت آدم ، چشممو میزد.

خسته بودم فکر می کردم الان تا وارد مطب بشم اولین نفر هستم ولی منشی گفت باید منتظر بشینی من که یکدفعه خورد توی ذوقم خواستم یه چیزی بگم که صدای برنامه ی ماه عسل را شنیدم آروم شدم و نشستم تا ببینم مهمان برنامه ی امروز کی هستش از قضا مهمان یه آقای نابینا بود که داشت درمورد زندگی خصوصی اش صحبت می کرد و مشکلاتی که در سر راه ازدواجش بوده. پیش خودم شرمنده شدم که چطور برای یه گچ ساده اینطوری کلافه شده بودم ولی این آقا داره با نابینا بودنش می جنگه و از زندگیش راضی هستش. دیگه یادم رفته بود که با عصبانیت اونجا نشسته بودم بخاطر همین تا یکی از مریض ها خواست که قبل از من بره داخل ،قبول کردم. و منشی با این اقدام من با تعجب نگاهم می کرد می دونم پیش خودش چی می گفت ولی مهم نبود چون من آروم شده بودم چون یکی را دیده بودم که شرایط نقص عضوش دائمی هستش ولی من موقت و اگر دکتر می گفت یک ماه دیگه هم باید داخل گچ بمونه من می خندیدم و اصلا گله ای نداشتم.

وقتی پایم از اون گچ سفت اومد بیرون و دکتر حرکتش داد احساس می کردم که پایم ضعیف شده. وقتی برگشتم خونه نزدیک افطار بود ولی ضعف بدی داشتم نمی فهمیدم این ضعف بخاطر روزه است یا درد پایم! توان افطاری خوردن نداشتم ولی مادرم به زور بهم چای داد. وقتی قند خونم تنظیم شد تازه یادم افتاد که توی این مدت حسرت یه حمام داغ داشتم.

وقتی از حمام برگشتم دراز شدم روی تختم و به پهلوی راست خوابیدم چه حسی بود برای یک لحظه تمام خستگی های این یک ماه از تنم بیرون رفت. تمام اون بدو بدوهای هفته ی آخری که به امتحانات مونده بود و من باید تحقیق هایم را تحویل می دادم ، همه ی اون دردها که موقع امتحانات بخاطر درد پام تحمل کرده بودم ولی باید بهش اعتنا نمی کردم و درسمو می خوندم و همه ی اون سختی راه رفتن ها هنگام رفتن به سرجلسه و… . وقتی این حس آرامش بهم دست داد فکر کردم که وقتی آدم می میره بعد اونو غسلش میدن و به پهلوی راست می خوابونند اگر جایگاهش بهشت باشه چقدر خوشبختِ، بعد از یه دوش و خوابیدن در جایگاه ابدیش و دیدن رضایت خداوند از اون ، تمام خستگی های دنیا از تنش بیرون میره و درکمال صحت و سلامت و آرامش خاطر تا قیامت زندگی می کنه.

مهزیار

مقام معظم رهبری: یکی از خصوصیاتی که در حقیقت انتظار گنجانده شده این است که انسان به وضع موجود و به اندازه ی پیشرفتی که دارد قانع نباشد [ و] بخواهد روز به روز این پیشرفت و این تحقق حقایق و اتصال معنوی را در خود و جامعه بیشتر کند.

پس از شناخت پيامبر خدا، مهم‏ترين مسئله در زمينه معرفت شخصيت پيامبر اعظم، آشنايى با فلسفه  بعثت اوست.
فلسفه بعثت پيامبر خاتم، در اساس، با فلسفه بعثت پيامبران تفاوتى ندارد. تنها تفاوت اين است كه او برنامه ساير پيامبران را تكميل كرده و بدين جهت، نبوّت به او ختم گرديده است.
با عنايت به اين نكته، مى‏ توان فلسفه بعثت از نگاه قرآن را در دو عنوان كه حاكى‏ از يك واقعيت‏ اند، خلاصه كرد كه عبارت‏ اند از:                         1. دعوت به خدا   2. تكامل انسان‏  

فلسفه بعثت انبيا، تكامل انسان و پاسخگويى به نيازهاى مادّى و معنوى اوست.
ساير امورى كه در تبيين حكمت بعثت انبيا در قرآن بدانها اشاره شده است.در واقع، فروع اجابت دعوت خدا، و جزئيات اجراى برنامه الهى تكامل انسان، از جانب انبياى الهى است.
اما فلسفه بعثت، در مورد كسانى كه دعوت خدا و انبياى الهى را اجابت نكنند، اتمام حجّت است.

منبع : پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله و سلم از نگاه قرآن و اهل بيت ،ترجمه‏فارسى،ص:18

رسول اکرم(ص)
دست قریش از آزار من کوتاه بود تا آنکه ابوطالب وفات یافت.

امام صادق(ع)
ابوطالب همچون اصحاب کهف بود که ایمان خود را پنهان می داشتند و تظاهر به شرک می نمودند و خداوند به آنان دو پاداش داد.

امام علی(ع)
آنها(اشعار ابوطالب) را یاد بگیرید و به فرزندانتان یاد بدهید، ابوطالب پیرو دین خدا بود و اشعار او دربردارنده ی دانش بسیار است.

منبع: تاریخ اسلام ،مهدی پیشوایی، چاپ هجدهم، ص 170 -172

بخشی مهمی از برخوردهای کلامی و فعالیت شیخ صدوق مربوط به موضوع مهدویت بوده. بحث‌هاى بسيارى که صدوق در مدت اقامت خود در رى در موضوعات مختلف اسلامى به ويژه در دو موضوع مهم امامت و غیبت حضرت ولی عصر(عج) با رهبران مذاهبی مختلف انجام داد. حاصل آن گفتگوها که برخى نيز در حضور رکن الدوله بود کتاب‌هاى ارزشمندى است که از آن فقیه نامى باقى مانده است .لذا در اینجا فقط به عواملی که منوط به این حیطه می شوند، می پردازیم.

...

پدر شیخ صدوق
پدر شیخ صدوق علی بن حسین بن موسی بن بابویه، از فقهای بزرگ شیعه و در زمان حسن عسگری و حجت بن حسن (مهدی) می‌زیسته و مورد احترام آن امامان بوده‌است.

قبل از تولد شیخ صدوق
شیخ طوسی در کتاب غيبت، درباره تولد صدوق چنين نگاشته است:
بسيار از بزرگان قم نقل کرده‌اند که على بن حسين بن بابويه با دخترعموى خود ازدواج کرد ولى از وى صاحب فرزند نشد. نامه‌اى به شیخ ابوالقاسم حسین بن روح نوشت که از حضرت ولی عصر(عج) بخواهد تا براى او دعا کند که خداوند به او فرزند عطا فرمايد از حضرت جواب آمد که از اين همسر صاحب فرزند نمى‌شوى ولى بزودى با کنیزی ديلمى ازدواج خواهى کرد که خداوند از او دو فرزند فقیه به تو خواهد داد.

تولد شیخ
شیخ صدوق در اوائل نیابت سومین نائب، حسین بن روح در حدود سال 305 دیده به جهان گشود؛ بنابراین تا سن 23 سالگی در زمان غیبت صغری می‌زیسته و دوران نیابت 2 نفر از نواب خاص امام زمان را درک کرده است که این خود از عوامل بسیار موثر در پیشرفت و تکامل علمی و خصوصاً معنوی صدوق بوده و توانسته خود را به بلندترین قله‌های نورانی علم و معنویت برساند.

آثار شیخ صدوق
او از بزرگ‌ترین محدثان شیعه در عصر غیبتِ کبراست و از 250 محدث روایت نقل کرده و حدود 450 کتاب و رساله دارد که مبنای همة آن‌ها روایت است.
در تثبیت مسئلة اعتقاد به امام غایب و وضعیت شیعیان در عصر غیبت آثاری نوشت که از همه ی آن‌ها مهم‌تر کتاب کمال الدین و تمام النعمۀ است؛
کمال‌الدین و تمام النعمة، دربارة امام زمان و غیبت او و وظیفة مردم در زمان غیبت است. صدوق این کتاب را در اواخر عمرش تالیف کرده است. ابن‌بابویه در مقدمة این کتاب نوشته که امام زمان در خوابی به او فرمان داده است که این کتاب را بنویسد. این کتاب در نیشابور نوشته شده است . او در اول این کتاب اشکالات مخالفین را نقل می کند و به آنها پاسخ می دهد و به خوبی از عقیده امامیه دفاع کرده به طور تفضیل درباره قائم آل محمد (عج ) بحث می کند.با اینکه این کتاب حدود 90 سال پس از غیبت کبرای حضرت ولی عصر (عج ) نگاشته شده از مباحث آن معلوم می شود در آن زمان که هنوز مدت چندانی از این مساءله نگذشته بود، عده ای از اهل کفر و نفاق نسبت به ماجرای غیبت تردید کرده بر شیعیان خرده می گرفتند. همچنانچه خود شیخ صدوق نیز بارها به این نکته اشاره کرده است .
ابن بابویه‌ در تبیین‌ مهدویت‌ از دیدگاه‌ امامیه‌ ضمن‌ تألیف‌ آثار متعدد به‌ خصوص‌ مهم‌ترین‌ آن‌ها کمال‌الدین‌ به‌ رد ایرادات‌ معتزله‌، زیدیه‌ و دیگر مخالفان‌ پرداخته‌ و سعی‌ بلیغی‌ در نقض‌ آراء قائلین‌ به‌ فترت‌ (انفصال‌ رشته امامت‌) و رفع‌ شک‌ امامیان‌ متحیر نموده‌ است‌.

سخنان بزرگان درمورد شیخ صدوق
استاد صدوق محمد بن علی الاسود درباره حافظه و اشتیاق وافر شیخ صدوق به آموختن می فرمود: «این میل و اشتیاق به علم و دانش که در صدوق وجود دارد مایه شگفتی نیست زیرا او به دعای امام زمان متولد شده است.»
سید بحرالعلوم می‌گوید: «شیخ صدوق، بزرگ بزرگان و استاد راویان شیعه و ستونی از ستونهای شریعت اسلام و پیشوای محدثان است و در آنچه از امامان شیعه علیهم‌السلام نقل می‌کند؛ راست گفتار. او به دعای حضرت صاحب الامر علیه‌السلام به دنیا آمده و همین فضیلت و افتخار بزرگ او را بس»
شيخ صدوق خود نيز ماجراى دعاى حضرت ولى عصر (عج) و ولادت خود را در کتاب اکمال‌الدین آورده است و در ادامه نوشته است که هر گاه ابو جعفر محمد بن على اسود مرا مى‌ديد که براى آموختن حدیث و علوم اهل بیت عليهم‌السلام با اشتياق تمام به درس اساتيد مى‌رفتم، مى‌فرمود: اين ميل و اشتياق به علم‌آموزی که تو دارى جاى تعجب نيست، زيرا تو به دعاى امام زمان متولد شده‌اى.

گردآورنده:معصومه ورمزیار

منابع
ویکی فقه : https://fa.wikipedia.org/
تبیان: http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=41214
فارس نیوز: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910822001009
ولایتی : http://velayati.ir/