آسمانِ چهارم

نام مبارک پیامبر(ص) به عنوان محمد فقط 4 مورد در قرآن کریم آمده است و یک مورد نیز از آن حضرت به عنوان احمد یاد شده. باید توجه داشت در مواردی که به نام آن حضرت تصریح شده نکته ای هست که بدون تصریح به نام پیامبر(ص) آن نکته تأمین نمی شد، مانند آن وقتی که بحث خاتمیت آن حضرت به میان می آید باید نام آن حضرت ذکر شود. ولی در بقییه ی موارد خداوند سبحان در قرآن از وجود مقدس آن حضرت با عظمت یاد می کند مانند:

یا أیها النبی

یا أیها الرسول

یا أایها المدّ ثر

و…

منبع: سیره رسول اکرم (ص) در قرآن ، آیة الله جوادی آملی، 1387 چ هفتم ،ص 321

حضرت عبدالعظیم می گوید:

«امام جواد (ع) برای من فرمود: «به درستی که قائم خاندان ما همان «مهدی» است که واجب است در زمان غیبتش، انتظار او کشیده شود و در ظهورش اطاعت گردد. سوگند به خدایی که محمّد را به رسالت برانگیخت و مارا به امامت مبعوث نمود، اگر از دنیا فقط یک روز باقی بماند، آن روز آنچنان طولانی خواهد شد که مهدی (ع) از پشت پرده ی غیبت ظهور خواهد کرد و زمین را پر از عدل و داد خواهدنمود. خداوند امور ولی عصر را در یک شب، اصلاح خواهد نمود؛ به همان روشی که امر موسی بن عمران را در یک شب اصلاح کرد….بهترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج است.»

آیا آرایش ملایم (ته آرایش) خانم های محجبه ، حجاب آنها را خدشه دار میکند؟

در ذیل نظر برخی از طلاب را در این حیطه می خوانیم؛

به نظر می رسد کسانی که می گویند آرایش ملایم اشکال ندارد هنوز متوجه فلسفه حجاب نشده اند ؛کارکرد حجاب برای یک زن مسلمان محفوظ نگه داشتن او از هر نگاه بیگانه و نگرسیتن به وی به عنوان یک انسان جدای از زیباییهای جنسی او می باشد به نظر میرسد کسی علاوه بر حجاب با ارایش در سطح جامعه ظاهر میشودباز هم شخصیت جنسی در جامعه میباشد نه یک فرد انسانی .(فاطمه پناهلو)

آرایش هر چند هم کم باشه ، زینت زن محسوب میشه و موجب جلب توجه میشه،، (شهیده،،)

متاسفانه متاسفانه به قول خود این اشخاص ته آرایش داره هرروز عادی وعادیتر میشه تعارف که نداریم داریم میبینیم لطفا به عزیزانی که اهل رعایتن برنخوره اما این مساله که عادی بشه به دنبالش چیزای دیگه هم عادی میشه (زهرا بهرامی طاقانکی)

در مورد آرایش سلیقه ها متفاوته خود من قبلا فکر میکردم همه آقایون از آرایش غلیظ خوششون میاد و آرایش کم اصلا جلب توجه نمیکنه گرچه خودم از آرایش غلیظ بدم میومد ولی بعدها فهمیدم که اتفاقا بعضی از آقایون از آرایش ملایم خوششون میاد…به هر حال بعضیها دوست دارن زیبا بشن و این هم اشکالی نداره ولی باید بین محیط خانه و جامعه فرق بگذارن(مطهره منتظر)

آرایش کم یا زیاد فرقی نداره، زینت حساب میشه و برای نامحرم حرام است.(ام البنین پرناک)

آرایش مخصوصا از نوع ملیحش خیلی بیشتر اونم با حجاب جلب توجه میکنه ویهجورایی تبرجه ولی باید اولا خدا وائمه دستمونو بگیرن ثانیابه اون شناخت برسیم که یه زن بایدتو همه جنبه ها عفیف باشه امام زمان برای زن های امت مهدوی فقط یه چیزو می خوان «علی النساء بالحیاءوالعفة»حیا ووعفتی تمام وکمال!تو تمام جنبه و امور زندگی فردی واجتماعی شامل پوشش رفتار گفتار و… میتونه باشه.بهنظرم همین فراز ایندعا می تونه خیلی مفصل بهش پرداخته بشه وراهگشا باشه یاعلی.(مه لقا سادات حسینی)

زن با همان ته آرایش هم زیبا جلوه میکند و باعث جلب توجه دیگران میشود .(سمیه سادات تقی زاده)

 جمع بندی:مهزیار

مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) با بیان این‌که «برنامه‌های ماهواره‌ برای جامعه ما یک آسیب محسوب می‌شود» گفت: برنامه‌های ماهواره‌ای در وجود جوانان ما نیازهای کاذبی به وجود می‌آورد.

زهرا سادات میرمومنی در گفت‌وگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، با بیان این‌که «بر اساس احادیث دینی، در آخرالزمان دجال‌هایی به وجود می‌آیند» اظهار کرد: دجال‌های امروزی ماهواره‌، گوشی‌ها و تبلت‌هایی است که در دست جوانان ماست و به نوعی برای آنها یک ضرورت محسوب می‌شود اما همراه بودن این وسایل با جوانان و خانواده‌ها باعث شده که سبک زندگی آنها تغییر کند.

میرمومنی افزود: کسانی که برنامه‌های ماهواره‌ای را می‌سازند از قبل برنامه‌ریزی کرده‌اند. جوانان باید بدانند که سرمایه اصلی زندگی خود که عمر و جوانی است را به راحتی در اختیار این دجال‌ها قرار ندهند چرا که به هیچ قیمتی بازگشت این سرمایه‌ها ممکن نیست.

مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) تصریح کرد: تاثیرات منفی که ماهواره بر روی جامعه ما دارد برای هیچکس قابل انکار نیست و این تاثیرات می‌طلبد که اندیشمندان برنامه‌ای بریزند که از همان ابزارها برای مقابله استفاده کنند. با محدودیت و نهی کردن به نتیجه نمی‌رسیم ابتدا باید دشمن جوانان را به آنها معرفی کنیم.

وی در پایان خاطرنشان کرد: باید اتاق فکری از اندیشمندان حوزه و دانشگاه تشکیل شود و مشکلات جوانان و خانواده‌ها را شناسایی کنیم و با برنامه‌ریزی فرهنگی برای تعالی و آگاهی آنها گام درستی برداریم.

منبع

دانلود

یکی از کلمات و موضوعاتی که قرآن کریم بسیار روی آن تأکید دارد و آن را مهم می‌داند، مسئله جهاد در راه خدا است.

آیه 218 سوره بقره می‌فرماید:

«ان الذین آمنوا و الذین هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله اولئک یرجون رحمت الله و الله غفور رحیم»

ترجمه: کسانی که ایمان آورده‌اند و آنان که مهاجرت کرده‌اند و در راه خدا جهاد نموده‌اند، به رحمت خدا امید می‌دارند و خدا آمرزنده و مهربان است.

طبق روایات و مضمون آیات جهاد، متوجه می‌شویم که جهاد 2 نوع است:

- جهاد اکبر (پیکار و مبارزه با نفس خویش)

- جهاد اصغر (پیکار و مبارزه با دشمن اسلام)

مهم‌ترین جهادی که مورد تأکید اسلام است، جهاد اکبر و همان جهاد با نفس است.

اگر هر فردی جهاد با نفس را دستور اولیه کار خودش قرار دهد، مطمئناً به سعادت و پیروزی خواهد رسید و می‌تواند به عفافی که مورد رضای خداوند متعال است برسد.

برای داشتن حجاب و عفاف، انسان باید جهاد کرده و در راه خدا پیکار کند تا بتواند از وسوسه‌های شیطان برای داشتن بی‌حجابی جلوگیری کند. اگر هر فردی جهاد با نفس را دستور اولیه کار خودش قرار دهد، مطمئناً به سعادت و پیروزی خواهد رسید و می‌تواند به عفافی که مورد رضای خداوند متعال است برسد.

در همین مورد، امام محمد باقر (علیه‌السلام) فرمودند:

لا فَضیلَةَ کالجِهادِ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی؛

فضیلتی چون جهاد نیست و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست. (تحف العقول، ص 286 ) 

تذکر: جهاد با نفس برای داشتن حجاب و عفاف، تنها برای زنان نیست؛ بلکه مردان باید سردمدار این قافله جهادی باشند.

منبع: http://www.jamnews.ir/detail/News/416638

لطفا در ابتدا خودتون و وبلاگتون را به طور مختصر معرفی کنید؟
بسم الله الرحمن الرحیم، علی اسماعیلی هستم ، متولد 1365 در شهر خان ببین، از سال 1378 وارد حوزه علمیه شدم و در حال حاضر مشغول تحصیل در سطح دو حوزه در مدرسه علمیه منتظریه (عج) گنبدکاووس هستم.

از چه سالی وبلاگ نویسی رو شروع کردید و چرا ؟
از شهریور ماه 1390 بود که استارت اولیه وبلاگ نویسی من با وبلاگ “مدینه فاضله” شروع شد. احساس می کردم که نیاز است در فضای مجازی ورود پیدا کنم تا یه نوعی مبلغ دین در فضای مجازی باشم.

...

مطالب وبلاگتان تولیدی است یا خیر؟
وبلاگ مدینه فاضله در اوایل کار خود کپی پیست بود اما چند وقتی هست که سعی می کنم تولیدی باشد و یا اگر مطلبی هم کپی هست به جهت روشنگری و یا حمایت از آن مطلب باشد.

آیا در فضای مجازی جز در وبلاگ نویسی در دیگر فضاهای موجود هم فعالیت دارید؟ مثلا فیس بوک، شبکه های اجتماعی داخلی و یا خارجی؟
درکل از چت کردن خوشم نمی آید چون احساس می کنم جز اتلاف وقت و هدر عمر هیچ ثمر دیگری ندارد و یک سر بی درد و بیکار می خواهد که در گروه های مختلف عضو بشوی و چت کنی حال چه برسد که آن شبکه اجتماعی فیلترهم باشد که اصلاً به سمتش نمیروم چون اعتقاد دارم اگر چیز خوبی بود فیلتر نمی شد.
مدتی در تلگرام عضو دو سه گروه فعالین فضای مجازی شدم اما نه وقتشو داشتم نه حوصلشو و البته احساس کردم با ورود بعضی از خانم ها به گروه ها امکان عادی شدن روابط نامحرمان ولو در حیطه کاری وجود دارد از آن خارج شدم.
البته در لاین فعالیت می کنم و گهگداری مطلب و یا تذکرات و یا اخباری را میگذارم که بازخوردهای خوبی هم دارد.
من اعتقاد دارم این شبکه های اجتماعی باید مدیریت بشوند وگرنه در آینده آثار مخرب آن را شاهد خواهیم بود و سعی دارم طرح و برنامه ای جامع برای مدیریت شبکه های اجتماعی و گروه های مختلف چت پایه ریزی کنم.

وارد شدن طلاب در فضای مجازی چقدر ضروری است و می تواند در سم زایی فضا به جامعه کمک کند؟
ما در عصر امروزی دارای دو فضا هستیم، فضای حقیقی و فضای مجازی ؛ خب دوستان و طلاب محترم همانطور که در فضای حقیقی فعالیت دارند و به تبلیغ دین می پردازند باید در فضای مجازی هم حضور داشته باشند و چه بسا که کار در فضای مجازی کار بسیار سنگین تر و حساس تر است زیرا شبهات زیادتر و بروزتری وجود دارد و امروزه می توان به جرات گفت درصد بسیاری از شبهات از طریق فضای مجازی به جوانان ما القاء می شود که اگر در همانجا پاسخگویی و رفع شبهه نشود آسیب هایی برای جامعه اسلامی به بار خواهد گذاشت.

منبع :گلستان بلاگ

اگر کسی بی وضو در طلب حاجت خود برود و نیازش برآورده نشود، جز خویشتن کسی را سرزنش نکند.

امام صادق(ع)

از این حدیث چند نکته مهم به دست می آید؛

...

1.پیوند ناگسستنی دین و دنیا : در امور دنیا با وضو باشید تا خدا را فراموش نکنید.

2.توجه به روح توحیدی و الهی در کارهای دنیوی

3.تشویق به تولید و قناعت در مصرف، زیرا اگر کسی خدا را در کارهایش ناظر ببیند در تولید و مصرف مواظب حلال و حرام الهی خواهد بود.

4.احساس عدم استقلال انسان در فعالیت های زندگی، چون بخشی از کارها با توفیق الهی به دست انسان انجام می گیرد و بخش دیگر توجه و عنایت الهی است. اگر توجه الهی باشد، کاربرکت پیدا می کند وگرنه بر فعالیت های شبانه روزی آثاری مترتب نمی شود.

روزیِ خدا در سایه طهارت روحی انسان به دست می آید.

چنان که رسول خدا (ص) فرمودند:

«همواره با وضو باش تا روزی و برکت خدا بر تو ساری و جاری باشد.»

منبع: جامعه در قرآن ،تفسیرموضوعی قرآن کریم ، آیة الله جوادی آملی، 1388 چ دوم ، ص 281 و282

دلم میره تو باغچه

خارج میشم

ازخونه میرم

ازخار میدوم

شکرخدارا

آواز گنجشک                                                                                                    

گنجشکه میگه

جیک جیک جیک

من دونه میخوام

آواز کوه را

دوید بسویم

شاعر خردسال : مهسا ورمزیار

دانلود فایل

در اینجا به خلاصه ای تیتر وار به بیانات معظم رهبری در خطبه های نماز عیدفطر سال 95 می پردازیم که عبارت بودند از:

خطبه ی اول

- تبریک عید به حضار، ملت ایران و امت اسلامی

- ناکامی دشمنان برای روزه خواری نسل جدید در این ماه

- حضور پررنگ در راهپیمایی روز قدس مخصوصا در استان های گرمسیرجنوبی کشور

- ایجاد مجالس معنوی از قبیل ؛برگزاری افطاری های ساده ، شب های قدر، قرائت قرآن ، حضور در مزارشهدا ، اعتکاف دهه ی آخر رمضان و طبابت های صلواتی

-  اشاره به اینکه امروز روز تکریم پیامبر (ص) است.

خطبه ی دوم

- دعوت به تقوای الهی

- اشاره به حملات تروریستی  در استانبول و بنگلادش که مصوب آن آمریکا و صهیونیست و انگلیس می باشند

- ایجاد آتش جنگ در کشورهای ؛ سوریه،یمن و لیبی

- تلاش دشمنان برای به فراموشی سپردن مسئله‌ی فلسطین

- بی لیاقتی برخی مدیران و سوء استفاده از قانون باید برکنار و مجازات شوند.

- اقدام جدی برای جلب اعتماد مردم

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33739

مردم نماز را بمیرانند
امانت را ضایع کنند
دروغ گفتن را حلال شمارند.
ربا بخورند.
رشوه بگیرند.
ساختمان محکم سازند، و دین به دنیا فروشند.
سَفیهان را به کار گمارند.
با زنان مشورت کنند.
پیوند خویشان را پاره نمایند.
هواپرستی پیشه سازند.
خون یکدیگر را بی ارزش بدانند.
حِلم و بردباری در میان آنها نشانه ی ناتوانی باشد.
ظلم و ستم باعث فخر گردد.
اُمرا فاجر، وزرا ظالم، سرکردگان دانا خائن، و قاریان[قرآن] فاسق باشند.
اعمال زشت، گفتار بهتان آمیز، گناه و طغیان و تجاوز، علنی باشد.
قرآن ها زینت شود.
مسجدها نقاشی و رنگ آمیزی، و مناره ها بلند گردد.
اشرار مورد عنایت قرار می گیرند.

صف ها درهم بسته شود،خواهش ها مختلف باشد و پیمان ها نقض گردد.
زن ها به واسطه ی میل شایانی که به امور دنیا دارنددر امر تجارت شوهران خود شرکت جویند.
صداهای فاسقان بلند گردد و از آنها شنیده شود.
بزرگ قوم رذل ترین آنهاست.
شخص فاجر به ملاحظه ی شرّش تقیّه شود. دروغگو تصدیق شود و خائن امین گردد.
زنان نوازنده آلات طرب و موسیقی به دست گرفته و نوازندگی کنند.
مردم پیشینیان خود را لعنت نمایند؛ زن ها بر زین ها سوار شوند و زنان به مردان و مردان به زنان شباهت پیدا کنند.
شاهد بدون اینکه از وی درخواست شود شهادت می دهد و دیگری بخاطر دوست خود برخلاف حق گواهی دهد.
احکام دین را برای غیر دین بیاموزند و کار دنیا را بر آخرت مقدم بدارند.
پوست میش بر دل های گرگ ها بپوشند درحالی که دل های آنها از مردار متعفن تر و از صَمغ بدتر است.

منبع:آخرین امام (ع) ، حمید قلندری بردسیری ، چاپ هفتم 1389 ،