آسمانِ چهارم

در حدیث نهم از باب 135 کتاب الدعا از اصول کافی است که چون اندوه به تو روی آورد در آخر سجود بگوی مکرر:

« یا جبرئیل یا محمد یا جبرئیل یا محمد…اکفیانی ما انا فیه فانکما کافیان و احفظانی باذن الله فانکما حافظان»

کفایت کنید شر آنچه من در آنم که کفایت کننده اید و حفظ کنید مرا باذن خدا که شما حفظ کننده اید.

...

نقل از نثر طوبی

منبع

يک بار قرآن از زنجبيل ياد کرده و آن را آميزه نوشيدني بهشتيان ياد کرده است25، زنجبيل ريشه معطر گياهي است که در مازندران، عمان، يمن و هندوستان يافت مي‌ شود و طبع آن گرم است.

...

منبع

بسمه تعالی

امام زاده محمد ابن الحسن علیهما السلام

در تاریخ 9شهریور نود وسه توفیق زیارت امام زاده محمد ابن الحسن علیهما سلام در داخل کوههای جنوب الیگودرز نصیبم شد.

خواستم بدانم این امام زاده کیست ؟ وچه جایگاهی دارد؟ و چگونه به این مکان رسیده است ؟ وچرا شهید شده است ؟ وچرا های دیگری که به ذهن هر زائر می رسد .

...

با کمال تأسف تاریخی مدونی درمورد این شخصیت ارزشمند وجود ندارد ویا اگر باشد من و امثال من نتوا نستیم به آن دست رسی داشته باشیم .

برایم سنگین بود چهره ایکه این همه مورد توجه علاقه مردم است چرا هیچ گونه مطلبی در مورد آن نوشته نشده است ابتدا به روحانی مستقر در آن حرم شریف به نام حجت الاسلام شاه منصوری مراجعه کردم مطلبی نداشت بجز مراجعه ایکه به دفتر مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی داشته اند ودفتر ایشان مطالبی بیان داشته اند وبعنوان سند نوشته ضبط کردم فرموده اند ( امثال اینان بخاطر ظلم وستم حکومت منصور دوانقی حاکم ضد علوی بنی العباس برای شیعیان به وجود آمده بود و شعیان را مورد ظلم وستم شدید قرار می داند لذا شیعیان برای حفظ جان خود و اهل البیت از خانه و کاشانه ودیارخود دست می کشیدند و به صورت گمنام به جبال پناه می برده اند ) از جمله این مکانها باید از استان لرستان بخاطر نزدیکی به مناطق عرب زبان ووجود کوههای سر به فلک کشیده که معروف به سلسله جبال بودند پناه می آوردند و از باب در امان بودن از شخص وشخصیت خود به دیگران سخنی بیان نمی کردند لذا از آنان نام ونشانی باقی نمی ماند .

اما بر اثر کراماتیکه بعد اتفاق می افتاد مورد توجه مردم آن سر زمین قرار می گرفتند ویا اینکه افرادی سینه به سینه نوع شهادت آن افراد حتی از دشمن به نسلهای بعدی منتقل میشد.

حال به بررسی ایکه برای این امام زاده علیه سلام انجام شده بر می گردم

1– سؤالی از دفترمرحوم آیت الله العظمی نجفی مرعشی درمورد امام زاده محمد ابن الحسن (ع ) شده و نظرات متصدیان دفترشان که به مردم این دیار ابلاغ شده است بروی سنگی مشکی نوشته شده است عکسی از آن بر داشتم جهت اطلاع تقدیم می کنم

بسمه تعالی 433 برابربا —19/6/1376

از کتاب خانه حضرت آیِة الله مرعشی نجفی

ریاست محترم اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان الیگودرز

سلام علیکم راجع بامامزاده محمد بن حسن علیه السَلام واقع در قریه اینوه از توابع بخش بشارت از شهرستان الیگودرز به اطلاع میرساند این امام زاده از قدیم مورد توجه علاقه مندان بخانواده اهل بیت عصت و طهارت بوده و متأسفانه متولیان سابق با مسامحه در امر امامزاده سبب مفقود شدن شجره نامه وی گردیده و آنچه که قابل توجه است این امام زاده شریف از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام میباشد و مورد تأیید میباشد امید وارم علاقه مندان بخاندان اهل بیت توجه شایانی نسبت باین امام زاده داشته باشند واز فیض آنجناب بهره مند گردند

امضاء از کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی

2 – حسب گفته حجت الاسلام شاه منصوری تعداد افرادیکه در این سفر باهم بوده اند نوزده ویا بیست نفربوده اند که با بر خوردیکه سپاه حکومتی با آنان داشته اندهمه به شهادت رسیده اند ونحوه شهادت امام زاده با قطع سر از پشت گردن بیان داشت وبنابه بیان ایشان بعد از شهادت پوست بدن ایشان هم کنده شده است

3 – در نوسازی جدید تعدادی اسکلت پیدا شده که سردر بدن نداشته اند وبعضاًَ هنوز گوشت بر اسکلت آنها بوده که با کمال تأسف از این اسکلتها هیچ گونه تصویری گرفته نشده است

4 – حسب فرموده روحانی مستقر بنا به نقل سینه به سینه مردم امام زاده در سن داوزده ویا سیزده سالگی بوده است ولذا مقبره کوچکی دارد وقبر و ضریح مبارک در حد کمتر از یک متر درحدود یکمتر ونیم میباشد از ساخت ساختمان اولیه آن سؤال شد فرمودند طبق گفته متولی حرم که نسل بعد نسل متولی بوده اند برمی گردد به سیصد وشصت سال قبل ولی حالیه ساختمان با عظمتی برساختمان اول ساخته اند (با حفظ ساختمان اول ) و بزودی در طبقه فوقانی آن ضریح زیر گنبد جهت زیارت مردم نصب می شودتا از محدودیت مکان خارج شوند .

5 – کرامات زیادی از حضرتشان دیده شده است و هر وقت کرامتی هم اتفاق می افتد بوسیله بلنگو اذان گفته می شود و مردم هم به دیدن افراد شفا یافته می شتابد

و باید از مدیریت اوقاف و امور خیریه استان لرستان جناب حجت السلام خاکباز که در حفظ نزورا ت ومدیریت در ساختمان امامزاد وساخت و مرمت جاده دسترسی و حضور چشمگیر ایشان وانتخاب مدیر توانمند وپیگیر شهرستان الیگودرز جناب حجت السلام ارکبان تشکر وسپاس گذاری نمود .

محمد مهدی روشن

منبع: http://mmroshan.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6985

سؤال: کسی که نمی داند تسبیحات اربعه را در رکعت سوم و چهارم نماز سه مرتبه گفته یا بیشتر و یا کمتر، چه حکمی دارد؟

جواب: یک مرتبه نیز کفایت می کند و چیزی بر او واجب نیست، و تا به رکوع نرفته می تواند بنا را بر اقلّ گذاشته و تسبیحات را تکرار نماید تا یقین کند که آن را سه مرتبه گفته است.

...

اجوبة الاستفتائات، سؤال ۴۸۵

نوع نگاه آدمی به حوادث، رابطه مستقیم با میزان درد و عذاب ناشی از آن حوادث دارد؛ به گونه ای که اگر با دیدی روشن و مثبت به یک حادثه نگریسته شود، نکات مثبت و آموزنده ای در آن می توان یافت که تسکین بخش و آرامش دهنده انسانهاست. به عنوان نمونه، توجیه زیبایی که برای یک واقعه می کنیم، از شدّت و عمق ناراحتی و استمرار رنج، جلوگیری می کند.

...

برخی افکار غلط، بزرگ ترین دشمن زندگی افرادند و خسارت و زیان فراوانی بر زندگی وارد می سازند. پاره ای از این باورهای غلط و مخرّب، عبارت اند از: نیاز شدید و غیر اصولی به تأییدشدن از طرف اطرافیان و دیگران، نیاز شدید به جلب توجه بیش از اندازه و نیاز شدید به قدردانی و همچنین اعتقاداتی از قبیل اینکه ما قدرت مقابله با غم و غصه و اندوه و آلام و رنجها را نداریم، و محکوم جبرِ سرنوشتیم.

در مقابل، اعتقادات و باورهای سازنده ای وجود دارند که باعث آرامش و آسایش زندگی می شوند، به طور مثال: اعتقاد به اینکه خدا، پشت و پناه انسانهاست و با تکیه بر قدرت و حمایت او انسانها به پیش می روند، اعتقاد به اینکه آنچه در زندگی رخ می دهد، حکمتی دارد و موجب رشد و تکامل در این جهان و اجر و پاداش در آخرت می شود، باور به اینکه انسانْ ارزشمند است و با تکیه بر ارزشهای درونی خود می تواند بهترین باشد و سرانجام، باور به اینکه: «خواستن، توانستن است» و اینکه افراد، آنچه را که بخواهند، می توانند روزی به دست آورند.

انسانهای عاشق خوشبختی، از خوشحال سازیِ دیگران و انجام دادن کار و خدمت به دیگران دریغ نمی ورزند، ترحّم بیش از اندازه بر حال خود، روا نمی دارند، از اشتغال بیش از حد به خویشتن پرهیز دارند، در دوستی و محبت ورزی پیش گام اند، از کینه توزی و خشونت به دورند، و دارای نگرش مثبت و عزّت نفس بالایی هستند.

منبع

چون همیشه مورد انتقاد قرار می گرفتم و مخاطب بعد از شنیدن اسمم قیافش تغییر می کرد اولین بار که متوجه شدم اسمم به قول عوام باکلاس نیست 6 سالم بود و بعد با ورود به مدرسه خیلی از این نظر اذیت شدم مخصوصا در دبیرستان با ورود به خوابگاه ِ دانشگاه این موضوع برایم شدت گرفت طوری که بهم پیشنهاد میدادن که اسمم را تعویض کنم توی خوابگاه اسم های جدید و نو زیاد بود و من تعجب می کردم که چرا پدرومادرهای آن ها اسم های خوبی برایشان گذاشتند ولی والدین من …چندبار خواستم اسمم را عوض کنم یعنی دیگران مدام بهم می گفتن که اسمتو عوض کن ولی ته دلم راضی نبود.

وقتی ازدواج کردم خانواده ی همسرم بعد از یک سالی که عروسشان بودم بهم می گفتن ” خیلی اسم تو قدیمیه! مال چند هزار پیش هستش که اعراب از آن استفاده می کردند چرا پدرومادرت اسم عربی برایت گذاشته اند…” تصمیم گرفتم اسمم را تغییر بدهم ولی مادرم گفت: “اسم تو زیباترین اسم هستش میدونی چقدر اسم تو قشنگه ..اسم تو از روی حضرت معصومه گرفته شد ما به خانم قول داده بودیم اگر بچه مان دختر شد اسمش را معصومه بگذاریم و…… ” توی دلم میدونستم حرف های مادرم درسته و به آنها ایمان داشتم ولی انقدر از این بابت زجر کشیده بودم که دیگه حرف های مادرم فایده نداشت و من نمی تونستم اسم معصومه را دوست داشته باشم ولی هیچ وقت کتمانش نکرده بودم حتی داخل فضای مجازی مثلا در ایمیل و یا نام پروفایل در کوثرنت و… از اسم خودم استفاده می کردم .

تا اینکه دیروز صفحه ی کوثرنت را باز کردم دیدم سمت چپ صفحه نوشته « معصومه…» نظرم جلب شد به اسمی شبیه اسم خودم وقتی وارد شدم دیدم کمپین دختر مسلمان هستش همینطوری که داشتم می خوندم در انتها دیدم نوشته « #نام_من_معصومه » نمی دونید با دیدن این نوشته چه حالی شدم بغض فرو خورده ی این 26 سال یکدفعه ترکید انگار یکی دست گذاشته بود روی غده ای که در روحم هستش و باعث شد اون سرباز کنه و…باورم نمیشد برای اولین بار بخاطر اسمم خوشحال بشم همینطوری اشک میریختم و از حضرت معصومه معذرت خواهی می کردم شرمنده ی ایشون بودم که چرا بخاطر دید یک عده انسان …. خودم را باخته بودم و زیبایی اسم ایشان و لیاقتی که از ایشان بخاطر اسمشان بهم هدیه شده بود را ندیده بودم.

از اینکه کوتاهی فکر دیگران باعث کوتاه شدن فکر من شده بود ناراحت شدم و از طرفی خوشحال که بلاخره این مشکل برایم حل شد واقعا از دست اندرکاران راه اندازی این کمپین تشکر ویژه دارم.تشکری از جنس آسمان. خوشحالم که عضوی از این فضای عطرآگین دینی هستم. بله من فهمیدم که آدم باید با افرادی باشه که از لحاظ فکری مثل خودش باشند تا انقدر روی دین و معنویت آدم تاثیر نگذارند.

حالا می خوام توی کوثرنت فریاد بزنم و با خوشحالی بگم که نام من معصومه است

نویسنده : معصومه ورمزیار

منبع: http://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/2721609

در مورد عروج انسان به آسمان سوالات و ابهامات فراوانی وجود دارد، البته این سوالات بیشتر در باره تعدادی از پیامبران الهی مطرح است نه افراد عادی. در این مقاله می خواهیم به برخی از این سوالات از جمله:

عروج حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام چگونه بوده است؟ آیا با جسم مادی به آسمان رفته است یا روح او نیز رفته است؟ اگر فقط روح ایشان رفته، جسم وی کجاست؟ و اگر با جسمش رفته چگونه تغذیه می شود و همچنین مسائلی که جسم به آن نیاز دارد یعنی جنبه های جسمانی حیات ایشان چگونه تأمین می شود؟ آیا غیر از حضرت عیسی (علیه السلام) پیامبران دیگری هم هستند که به همین شکل عروج کرده و در حال حاضر زنده باشند؟ و اگر پیامبرانی زنده هستند چه زمانی به زمین برمی گردند؟ …. پاسخ دهیم.

...

حقیقت انسان

کلمات “وفات” و “توفّی” یعنی تمام و کمال دریافت کردن و تمام و کمال توسط فرشتگان الهی دریافت شدن است، به این دلیل که حقیقت انسان تمام و کمال به روحش ملحق می شود. واژه “وفا” هم از همین کلمه است یعنی پر و تمام گرفتن. قرآن به قبض روح توفّی می گوید اما کلمه فوت برای قبض روح در قرآن به کار نرفته بلکه برای موارد دیگری به کار می رود. از کلمه توفی می توان استفاده کرد که روح انسان باقی و مجرد است.

با این مساله چنین استدلال می شود که اگر انسان تمام و کمال دریافت می شود و جسمش اینجا می ماند پس، حقیقت انسان روح است و روح هم از بین نمی رود و باقی می ماند. در قرآن آیات فراوانی هست که به کلمه توفّی اشاره کرده و توفّی که همان قبض روح است را به همه انسان ها نسبت داده است.

اگر بگوئیم توفّی نسبت به حضرت عیسی علی نبینا و آله علیه السلام به همین معناست که دیگر اختصاص دادن ایشان به ذکر توسط آیه معنا ندارد در حالی که قرآن حضرت عیسی (علیه السلام) را اختصاص به ذکر داده است.

بنابر نظر مفسرین از جمله مرحوم علامه طباطبائی (ره) این است که حضرت عیسی (علیه السلام) روح و جسم ایشان هر دو توفّی شد یعنی با تمام وجودش به آسمان رفت و توفّی یعنی گرفته شد، نه توفّی به معنای مصطلحش که در قرآن آمده است.

(چون دلیلی بر این که حضرت الیاس (علیه السلام) به آسمان ها رفته باشد نداریم و در آیات قرآن نیز اشاره ای به این مطلب نشده طبعاً این که، کی به زمین باز می گردد هم پاسخش روشن است زیرا اساساً دلیلی نداریم که عروج کرده باشند تا بخواهیم راجع به زمین آمدن آنها صحبت کنیم)
پس حضرت عیسی (علیه السلام) به تمام و کمال هم روح و هم جسمش دریافت شد و به آسمان رفت و در آنجاست و بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) پایین می آیند و پشت سر امام زمان (علیه السلام) نماز می خوانند و از این طریق مسیحیان عالم، همه به مصلح جهانی ایمان می آورند و دین اسلام دین عمومی و همگانی خواهد شد. پس در واقع توفای حضرت عیسی به معنای عروج ایشان هم با روح و هم با جسم است.

در مورد کیفیت تامین نیازهای مادی و جسمی ایشان باید گفت آن خدایی که توانست حضرت عیسی(علیه السلام) را بدون پدر خلق کند، می تواند زندگیش در آسمان ها را بدون نیاز به مسائلی که گفته شد اداره کند و هیچ مشکلی هم پیش نیاید اگرچه جزئیاتش برای ما روشن نیست زیرا در روایات به آن اشاره نشده است.

عروج سایر انبیاء
در قرآن آیه ای راجع به حضرت ادریس علی نبینا و اله و علیه السلام هست که می فرماید: “ور فعناه مکاناً علیاً” اگر چه در باره این آیه اقوال مختلفی بیان شده اما یک قول این است که ایشان هم به آسمان رفته. البته قول معروف این است که منظور مقام است یعنی مقامش بالا رفت. این رفعت، رفعت مقامیست نه رفعت جسمی و وجودی.

بر حسب قول اول بعضی گفته اند که حضرت ادریس (علیه السلام) هم در آسمان هاست. محی الدین عربی صاحب کتاب «فصوص» معتقد است که حضرت ادریس (علیه السلام) در آسمان است.

در مورد حضرت الیاس (علیه السلام) نیز اختلاف هست، برخی می گویند در آسمان هاست البته دلیلی هم بر این مطلب ندارند، نه دلیل عقلی و برهان عقلی وجود دارد و نه دلیل نقلی، جز اینکه ادعای کشف و شهود شده باشد که کشف و شهود هم در این گونه موارد راهگشا نیست که بتوانیم بر اساس کشف و شهود مطلب را حل کنیم.

بنابراین غیر از حضرت ادریس (علیه السلام) که یک آیه در قرآن در باره ایشان نازل شده و ادعای محی الدین عربی صاحب «فصوص»، این مطلب به این شکل از سوی کسی مطرح نشده است.

در مورد حضرت الیاس (علیه السلام) که در قرآن سه بار اسم ایشان آمده، دوبار به نام الیاس و یک بار هم به نام الیاسین شش قول وجود دارد:

یک قول می گوید حضرت الیاس (علیه السلام) در واقع همان حضرت ادریس (علیه السلام) است.

قول دوم می گوید حضرت ادریس (علیه السلام) از پیامبران بنی اسرائیل بوده و فرزند یاسین از نواده های حضرت هارون برادر حضرت موسی علیهماالسلام است.

قول سوم می گوید حضرت الیاس (علیه السلام) همان حضرت خضر (علیه السلام) است که زنده است و اسم دیگرش الیاس است.

قول چهارم می گوید از دوستان حضرت خضر(علیه السلام) است که زنده است منتها حضرت خضر (علیه السلام) در خشکی ها و صحراهاست و ایشان در دریاها و جزایر هستند.

قول پنجم می گوید حضرت الیاس (علیه السلام) همان ایلیا، پیامبر بنی اسرائیل است که معاصر آجاب یکی از پادشاهان بنی اسرائیل بوده.

قول ششم می گوید ایشان همان یحیای تعمید دهنده حضرت مسیح (علیه السلام) است.

اما حق آن است که هیچ یک از این قول ها صحیح نیست چون قرآن هم اسم الیاس و هم اسم ادریس را آورده، اگر یکی بودند لزومی نداشت قرآن با دو واژه، با دو نام، با دو بیان و دو سرگذشت جداگانه بیاورد.

بنابراین الیاس هم پیغمبر است و این کلمه یک کلمه مستقل است و این هم نام یکی از پیامبران است که برای هدایت گروهی از بنی اسرائیل نازل شد که این قوم همان قومی است که حضرت الیاس (علیه السلام) بر آنها نازل شد. این قوم بت بعل را می پرستیدند که نام بعلبک هم شاید از همین باشد. حضرت به آن شهر یعنی بعلبک رفت و آنها را تبلیغ کرد و آنها هم او را تکذیب کردند.

بنا بر یکی از آن اقوال در صورتی که بپذیریم حضرت الیاس (علیه السلام) زنده است و در کنار حضرت خضر(علیه السلام) است تنها زنده بودنش اثبات می شود اما در آسمان بودنش نه، البته هیچ دلیلی هم برای قبول آن نداریم مگر همان نکته ای که از ابن عربی نقل شد.

اما در باره حضرت ادریس (علیه السلام) هم یک قول این بود که الیاس باشد. اما حق این است که ایشان جدّ پدر نوح (علیه السلام) است یعنی قبل از حضرت نوح (علیه السلام) بوده و اولین کسی است که با قلم خط نوشته و اولین کسی است که لباس دوختن را آموخته و به مردم یاد داده و علاوه بر اینکه پیامبر بود به او وحی می شد، به بعضی از علوم مثل علم نجوم، حساب و هیئت و اینها هم احاطه داشت. حضرت ادریس (علیه السلام) همان طور که گفته شد آیه ای در قرآن به ایشان اشاره کرده و آن تنها به حضرت ادریس (علیه السلام) مربوط است نه حضرت الیاس (علیه السلام).

تأکید می کنم این دو با هم فرق می کنند و قول مختار هم همین است که مراد از “رفعناه” وجود مادیش نیست که بگوئیم به آسمان ها رفته و در آنجا زندگی می کند.

حضرت خضر(علیه السلام) مشهور به زنده بودن است و حضرت الیاس(علیه السلام) هم بر حسب یک قول زنده هستند. حضرت عیسی(علیه السلام) هم که در باره ایشان بحث های مفصلی وجود دارد. بنا بر آنچه گفته شد این سه پیامبر زنده هستند که نسبت به حضرت خضر(علیه السلام) اقوال مشهور و روایات متعددی داریم.

از طرفی چون دلیلی بر این که حضرت الیاس(علیه السلام) به آسمان ها رفته باشد نداریم و در آیات قرآن نیز اشاره ای به این مطلب نشده طبعاً این که، کی به زمین باز می گردد هم پاسخش روشن است زیرا اساساً دلیلی نداریم که عروج کرده باشند تا بخواهیم راجع به زمین آمدن آنها صحبت کنیم.

(حضرت عیسی (علیه السلام) به تمام و کمال هم روح و هم جسمش دریافت شد و به آسمان رفت و در آنجاست و بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) پایین می آیند و پشت سر امام زمان (علیه السلام) نماز می خوانند و از این طریق مسیحیان عالم ، همه به مصلح جهانی ایمان می آورند و دین اسلام دین عمومی و همگانی خواهد شد )

خلاصه
حقیقت انسان روح است و روح نیز از بین نمی رود و باقی می ماند. حضرت عیسی(علیه السلام) به تمام و کمال هم روح و هم جسمش دریافت شد و به آسمان رفت و در آنجاست و همه نیازهای مادی و غیر مادی ایشان تامین می شود اگر چه جزئیات آن برای ما روشن نیست.

حضرت ادریس(علیه السلام) و حضرت الیاس(علیه السلام) دو پیامبر هستند، برخلاف آنچه که در برخی از روایات آن دو را یک پیامبر با دو نام معرفی کرده است. زیرا در قرآن آیه ای به طور مشخص در باره حضرت ادریس (علیه السلام) نازل شده است. برخی معتقدند حضرت ادریس (علیه السلام) نیز در آسمان هاست.

منبع: پاسخ به سوالات اعتقادی استاد محمدی موجود در سایت رادیو معارف

چهار نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به نیت نافله شب،

بعد یک نماز دو رکعتی به نیت نماز شفع،

بعد یک نماز یک رکعتی به نیت نماز وتر.

که مجموعا 11 رکعت می شود.

...

اما چنانچه مایل باشید مطالب بیشتری درباره نماز شب بدانید و برخی از مستحبات و آداب را هم رعایت کنید، مطالب زیر را هم ملاحظه کنید:

الف: وقت نماز شب:

وقت نماز شب از نصف شب تا اذان صبح است. و نماز شب در سحر از فضیلت بیشتری برخوردار است و تمام ثلث آخر شب سحر محسوب می شود. بهترین وقت سحر هم نزدیک اذان صبح است.

ب: رکعات نماز شب:

نماز شب یازده رکعت است که 8 رکعت آن(4 نماز دو رکعتی) به نیت نافله شب خوانده می شود مانند نماز صبح و بعد از آن 2 رکعت به نیت نماز شفع می خواند و در آخر هم یک رکعت به نام نماز وتر بجا می آورد.

ج: مستحبات نماز شب:

مستحب است که در قنوت نماز وتر 70 مرتبه «استغفرالله ربی و اتوب الیه» بگوید و برای 40 مؤمن دعا و استغفار کند و 300 مرتبه «الهی العفو» بگوید و هفت مرتبه «اللهم هذا مقام العائذ بک من النار» بخواند. البته اگر کمتر از این مقدارها هم بگوید، ایرادی ندارد.

و: برخی احکام نماز شب:

چنانچه مقداری از نماز شب را خوانده باشد و اذان صبح (طلوع فجر) سر رسد، می تواند بقیه نماز شب را هم به نیت اداء، بعد از نماز صبح بخواند.

اگر وقت کم باشد می تواند تنها نماز شفع و وتر را بخواند و اگر کمتر وقت داشته باشد، تنها وتر را بخواند.

نماز شب را می توان نشسته، خوابیده یا حتی در حال راه رفتن هم خواند.

خواندن دو رکعت نافله صبح، قبل از نماز صبح، از شفع و وتر افضل است.

(با استفاده از تحریر الوسیله حضرت امام خمینی(ره) ج 1 ص 123 و کتاب خودسازی، تزکیه و تهذیب نفس، آیت الله ابراهیم امینی ص 281 ـ 279)

منبع: http://www.hawzah.net/fa/Question/View/7346

حمیدرضا اصلانی در کنفرانس ماهانه انجمن علمی جراحان ارتوپدی ایران با موضوع ارتوپدی اطفال و دردهای شانه و آرتروز شانه اظهار داشت: در صورت انجام مداوم کارهایی که آرنج دست بالای سر قرار می‌گیرد تاندون گرداننده شانه داخل حفره شانه محکم می‌شود که این مسئله درد شانه را به همراه دارد.

و عنوان کرد: کار مداوم با رایانه و یا استفاده طولانی مدت از گوشی هم می‌تواند در بروز درد شانه تاثیر گذار باشد اما شایع ترین علت قرار گرفتن مداوم آرنج دست در هوا است.

منبع

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت مادر گرامی امیر سرافراز شهید سپهبد صیاد شیرازی را تسلیت گفتند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسمه تعالی
درگذشت مادر گرامی امیر سرافراز و فرمانده مؤمن و شجاع، شهید سپهبد صیاد شیرازی را به خاندان گرامی ایشان و به همه‌ی دوستداران آن ارتشی فداکار تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت خداوند را برای وی مسألت میکنم.

...

منبع: http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=33851

هر کاری که به عهده می‌گیرید، محکم‌کاری کنید! در درس‌خواندن، درس گفتن، کار اقتصادی کردن، محکم‌کاری کنید! اطراف کار را نباید رها کرد!

به گزارش شفا آنلاین، یافته‌های این پژوهشگران، ممکن است توضیح‌دهنده علت به‌اصطلاح «اثر شب اول» - احساس خستگی پس از خوابیدن در یک محل جدید- باشد. این یافته‌ها در انسان تا حدی شبیه حالتی که در پرندگان و پستانداران دریایی دیده می‌شود، به این صورت که اغلب یک نیمه از مغز به خواب می‌رود و نیمه دیگر هشیار باقی می‌ماند. یوکو ساساکی، استادیار دانشگاه براون و همکارانش در این بررسی الگوهای امواج مغزی ۳۵ دانشجوی این دانشگاه را در یک آزمایشگاه خواب در طول ۵ شب ثبت کردند.

...

این گروه پژوهشگران فعالیت مغزی با امواج آهسته این افراد را اندازه‌گیری کردند که همزمان با خواب عمیق رخ می‌دهد. نتایج نشان داد که در طول شب اول این دانشجویان در آزمایشگاه خواب فعالیت با امواج آهسته در برخی از نقاط نیمکره راست بیشتر از مناطق متناظر در نیمکره چپ است. اما هر چه تفاوت میان فعالیت مغز در میان دو نیمکره بیشتر بود، به خواب رفتن فرد سخت‌تر می‌شد. هنگامی که صدایی آن‌قدر بلند که فرد را از خواب سبک بیدار کند، در کنار گوش‌های راست و چپ این دانشجویان پخش شد، پخش صدا در کنار گوش راست که به نیمه چپ مغز ارتباط دارد، افراد را سریع‌تر بیدار می‌کرد.اینکه نیمکره چپ در خواب شب اول «هشیارتر» از نیمکره راست است، ممکن است یک راهبرد برای بقای انسان‌ها باشد. به این معنی که نیمه چپ مغز به‌عنوان یک مراقب در موارد خطر فرد را بیدار می‌کند.

منبع